我是布莱克

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6.0 还行

原名：I, Daniel Blake又名：我，不低头(港) / 我，丹尼尔·布莱克

分类：剧情 / 地区：英国年份：2016

简介： 59岁的丹尼尔·布莱克（戴夫·琼斯 Dave Johns 饰）是个木匠，由于心脏

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更新时间:2017-03-25

我是布莱克影评：船是不会停的

同样的“会挽雕弓如满月”（冷峻克制蓄势待发），同样的“一江春水向东流”（意味深长绵绵不绝），《我，布莱克》之所以能胜过《托尼·厄德曼》，依我看，并不在于主题更鲜明更讨巧（所谓的“政治正确”），而在于肯·洛奇拍出了一种西西弗斯式的高贵。
如果单以政治标准来衡量，《我，布莱克》多少有些民粹主义的色彩，即使它是以人文主义的口吻来表达意旨。要说民粹主义受戛纳欢迎是难以想象的。所以，这根本不是左翼右翼或者精英民粹的政治问题，而仍然必须是一个文学艺术的问题。
好的作品，有机会成为伟大的作品，一定是把个人的经验写成人类的经验，把社会的经验写成时代的经验，把民族的经验写成世界的经验。或者用王国维的话说，它得写出“人人心中所有，人人笔下所无”。本片的“人人心中所有”，是人之为人的高贵与尊严。
尽管普罗泰格拉很早就指出“人是万物的尺度”，雨果仍然发现“有一种怪物附在人身上”，“它在人的头顶来来去去，用一种凶残却又平和、安详却又苛刻、无可言状的态度在践踏他，蹂躏他”；波德莱尔也断言“每个人的背上都背着个巨大的怪物”，“它用有力的、带着弹性的肌肉把人紧紧地搂压着，用它两只巨大的前爪勾住背负着的胸膛，并把异乎寻常的大脑袋压在人的额头上，就像古时武士们用来威吓敌人而戴在头上的可怕的头盔”。
这个怪物，可以是很多东西，可以有很多形态，它存在的意义和目的，无非是凌驾于人之上，把自身变成人的尺度。可怕的是，很少有人对这只怪物表示愤怒，他们可能并没有发现，或者发现了却认为这怪物本来就是自己的一部分。
布莱克也是偶然才发现了这个怪物，在他浑不知情地受它支配循规蹈矩了许多年之后，妻子离世、疾病缠身都没有令他失去人生的希望，他开始为了筹谋接下来的生活与之展开艰难的博弈。不幸的是，游戏规则是由对手制定的。布莱克很快发现自己成了“网中人”、“套中人”，并且对手始终以一种理直气壮的姿态将他玩弄于股掌之中。他就像西西弗斯一样，只能上山、下山，除此之外，别无出路。人生突然陷入一种极端荒诞的境地，一切都理所应当，一切又都无可奈何。此刻，人生的第三重悲剧性便如滔天巨浪汹涌而来了。
贫富的形成往往由于机会，在社会的成员中，分得财富最少的人也正是最需要照顾的人，而社会福利机制对他们恰又苛求最甚，这样是否合乎情理呢？在人的尺度以外所建立的种种规则到底是为了造福于人，还是为了刁难于人呢？诚然，这些规则可以过滤掉一些投机取巧的人，避免了公共资源的浪费。但是，规则一旦裹挟了偏执与偏见，则很有可能将那些真正需要帮助的人拒之门外。
事实上，布莱克从来没有批判规则，相反，他努力做好作为公民的基本义务，遵守所有的规则。他所不能理解的是那些执行规则的人，那些冷漠的精英阶层，对比他生活中那些守望相助的平民，显然不懂得权宜变通。他们变成另一群人或者一群鬼，不近人情，却手握人的生死大权。于是，对于布莱克而言，一种充满了鬼影的现实和充满了现实的鬼域构成了他难以言喻的内心世界。
布莱克无疑是有信仰的，他知道幸福的人生由哪些要素构成。所以，尽管生活以种种不公向他施压，他总能从帮助他人中获取平衡。或者说，在社会不能充分履行它的义务的情况下，布莱克仍旧以社会人的身份去弥补它的过失。然而，当他发现社会给人提供的生存空间和发展机遇已经不能负载人的个体尊严时，他便对之彻底失望了。
“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”无路可进，也无路可退，怎么办呢？请把我还给我！我既然可以把自己交给社会，当然也可以要求社会归还。我是谁？“我不是懒人或骗子，亦不是乞丐或小偷；我不是保险编号的数字，更不是萤幕里面的点点。我默默尽我的责任，光明正大地生活。我没有卑躬屈膝……我不是狗，我是人。我要求夺回属于我的权利，要求对人的尊重。我，布莱克，一介市民，不在那之上，也不在那之下。”字字铿锵，振聋发聩，把人之为人的高贵与尊严不卑不亢地讲出来了。
然而，雨果早就在《悲惨世界》里指明了残酷的现实：“一个人落在海里了！有什么要紧！船是不会停的。风刮着，这条阴暗的船有它非走不可的路程。它过去了。”
它过去了，不带任何表情地过去了。