核磁共振

在德国打工的罗马尼亚籍男子打伤了工厂负责人，逃回自己家乡。他的儿子自从在森林中看到了什么而从此不再说话。

家乡的面包厂，女子正在招聘外籍劳工。

整部片子的大概内容，就是一个男人回来了，儿子不说话了，男人还恋着前任，前任招了几个劳工，而村上的人要将这些劳工赶走。影片就像是核磁共振扫描出社会的某个断层，故事就在这个断层上展开叙述。

这个地方始终没有名字，是几个古代帝国之间的拉锯的地方，也曾经是几个文明犬牙交错的地方，人们是几个民族的后代，用几种语言对话，为自己曾经的所属感到自豪。他们保持各自的民族特色，因此学会生存很重要，因为这里只是一个暂居地，没有归属感。

家庭，爱情，亲情，这种暂居性和漂泊色彩，如同王家卫的《花样年华》，一切都无比脆弱，充满随时分崩离析的气息，这里，逢场作戏和一往情深往往难以分辨。

核磁共振是一种医学检查，寓意着一种社会观察，深入体内，发现病灶，扫描那些复杂的隐藏在血肉之中的组织。导演给观众提供了一种冷静而不失为深刻的视角，去观察和体会一种复杂而深刻的社会现象。

作为男人，由于不适应外面打工，从德国跑回来，同样他也不希望家乡出现外籍劳工。这种不适应，不仅对于打工者而言，更多的是那些无法接纳外人的本地人。导演的视角扫描过人口情况日益复杂的农村，将本地人的仇恨和敌视表现出来。

影片反映了这片漂泊之地中，劳工，移民和本地人之间的冲突。罗马尼亚作为外部进入欧洲的跳板，承受了更多这种冲突带来的复杂后果，也从侧面也反映了欧盟一体化的艰难，以及吸纳外来人口对本地居民心理和文化的冲击。

而另一方面，从女子的角度来说，外来人同本地人也可以合作的很愉快。劳工们勤劳，本分，顾家。女子和他们用同一个水杯但不同方法的音乐演奏也暗示出不同文明不同地域的人们其实可以相互交流，彼此协作，拥有光明的未来。

但这样的未来，却很难在本地人的仇恨和敌视中实现。女子将被驱赶的外籍劳工接纳到自己家住宿，这更令男子感到痛苦，仿佛自己的心爱之物被别人占有。影片通过这个细节巧妙的反映出本地人对外籍劳工和移民的敌视和仇恨。而代表上帝的牧师也同样敌视同是基督徒的外来者，这说明这种敌视已经超过了宗教的同理心，从而成了整部电影所渲染的一种紧张情绪和道德困境。

影片还用村民大会的形式讲述了本地人对外来人的态度，以及各民族之间对待彼此的态度。这场辩论和投票简直就像欧盟会议的简化版。而影片仅仅提供了观察，却没有提供解决办法。如何对待外籍劳工和移民，至此已成为了一个僵局。

结尾，男人带着枪在夜里巡游，维护他的家庭，寻觅他的挚爱，最终却发现自己深陷群熊的包围之中。自相矛盾的他似乎已然被文明所遗弃，落入了野蛮的掌握之中。导演用这样的镜头语言，预示着人类之间种族争斗和情感纠葛的愚蠢和徒劳。

严格意义上讲，古老的熊是这片土地的本地居民，人类才是外来和侵入的物种。其实这片土地上的一切都是流动的，变化的，因此不存在永远不变的主人和爱情。后来的人赶走以前的人，外来的人取代本地的人，正如一段喜新厌旧的感情。在这片漂泊之地上，只有《花样年华》的曼妙旋律在深夜里缠绕着，跌宕着，缥缈着，如同这片土地上一代又一代孤独漂泊的灵魂。

此片获第75届戛纳电影节金棕榈奖提名。