大都会

评分：

6.0 还行

原名：Metropolis又名：科学世界

分类：剧情 / 科幻 / 地区：德国年份：1927

简介： Freder（Gustav Fröhlich 饰）是大都会主宰 Joh Fred

查看详情

更新时间:2014-10-15

大都会影评：工业与宗教冲突的宿命

工业与宗教，这是我所理解的《大都会》中两个核心主题。工业文明的发达造成了“头脑”与“巧手”的矛盾——让工人变成机器的附庸并忽视个体生命的价，这种矛盾的内核是工业文明发展对宗教的颠覆：在高超的科技下，人可以使机械具有生命——机器Maria的诞生，并让机器拥有与人一样的外表，上帝让人类各不相同，而人类却创造出完全相同的生命，这本身就是对上帝绝对权威的否定，而神话中不可实现的巴别塔也被建造则是对神权的挑战和宗教的质疑。
文明带来阶级差异，“头脑”住在城市的乐园中，“巧手”却住在地底。工人们终日劳作，以自生血汗喂养着机器，但他们停止工作的唯一可能即是死亡。
Maria是工人们的希望，她许诺“调停者”终会出现，改变工人的困境，消除“头脑”与“巧手”的阶级差异。Maria是至善的化身，也是电影里三个纯粹的形象之一。善与希望，也是宗教的象征。
调停者是城市主人的儿子，也是一个纯粹的人物——善、爱与引领，执着的反抗父亲，引导工人走出困境，牺牲自我换取工人的救赎，类似基督的形象。
影片中第三个纯粹的人物，机器Maria，出场时头顶倒置的五芒星清晰的揭示了该形象的本质——撒旦的化身“Satan”意为“反抗”，也就是Maria的对立面。至善之反面，即至恶。Satan Maria的机器身份同样表现了工业与宗教的的对立和对信仰的亵渎。
压迫则渴望反抗，Satan Maria成功的利用了工人们的愚蠢和易煽动，引领他们破坏了所有的机器，在这个过程中，工人们反抗了继续成为机械附庸的命运，而释放一直压抑着的人性，但由于错误的引领，本来的善与希望在释放的过程中变为了盲目与暴乱，这也象征着人性与神性的差距——人因多种性格多重情感而为人。但有趣的一点是，正是这种毁灭与暴乱才使工人们最终获得了与“头脑”调停的机会，在顺从与和平中是没有可能调停的，这一点从开始父亲与儿子的对话及父亲在谈论到反抗时轻蔑的笑容就可以体现，或许这种剧情体现了宗教在某些情况下的乏力与无效，也表达了只有毁灭才能获得新生。
最终的调停场面也十分丰富，工人在台阶下看着菲力达将工头与父亲的手握在一起。看上去和平终于达到了，美满且快乐。但或许这就如宗教的神话一样，只是幻想。首先工头代表的并不是工人群体，开始时就是他把图纸交给了大都会的主人，最后也是他努力想阻止工人们破坏机器，再为数不多的出场时间里，他都是和工人群体对立的，并且他可以走出地底，直接和上层阶级对话，即是说他的身份并不属于工人，而更多的是一种维持平衡的人，他连接两个阶级，尽一切可能保持平稳不出意外。只是在最后平衡已经被彻底打破，无法挽回之际他才跟随工人们去反抗。
不难推想，暴乱之后，大都会仍要继续运作，仍需要工人建造机器并操作，阶级的差异也许暂时消除，但实际的矛盾并没有解除——离开机器没有人可以生存。也许最终的变革只是再建造另一座地上的工人城而已，“巧手”最终还是会在“他们该在的地方”，工业与宗教的矛盾也将继续。