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社会是反人性的吗?_发条橙_影评 - 比兔TV

发条橙

评分:
6.0 还行

原名:A Clockwork Orange又名:发条橘子(台) / 发条桔子 / 发条橙子

分类:剧情 / 科幻 / 犯罪 /  英国   1971 

简介: 阿利斯(马尔科姆•麦克道尔)是一位无恶不作的少年,他的特殊喜好是边听贝多芬的交响

更新时间:2018-07-30

发条橙影评:社会是反人性的吗?

每一段时间的观影,我都会讲“这是有史以来我看过最喜欢的片子”,以此反复,终于到了这部《发条橙》。
最近一段时间里,我已经看过两遍,不排除我以后继续会看下去。一部电影“好看”,首先需要在感官上刺激人,无论是视觉还是听觉,库布里克特有的风格都表现在镜头语言中,甚至开篇的红色和蓝色的对比也让人印象深刻。


电影在形式上的特点,如拍摄的手法、人物的造型、场景的夸张设置,我无法精确描述,但其中有很多特定的内容,总是在暗示性或者宗教的因素,这些都呈现出某种张力——导演要告诉我什么。而最直白的内容,或者普通人能看到的,大概是对于暴力和性的讨论。
显然,作为一个正常的社会,必然是各种怪咖的集合体,框架于某种规范,才使得我们显得正常,但犯罪也正常社会的一部分,就像已经腐烂的肌理,告诉社会它需要动手术。诚然,人类自始至终都不存在完美的理想国,即便那是一个终点,思维的人都无法触及。既然如此,那也有必要承认,暴力和性是人性的一部分,作为正常的肌理潜藏在人的身体当中。
社会的统御力量——国家就是合法化的暴力,或者依靠暴力来实现秩序。人从自然状态中走出来,彼此依据自然权利来保护共同体,但相对的私利化的冲突永远存在于人和人之间,有合法暴力的地方,人和人诉诸于法律解决,没有合法暴力的地方,人天然依靠自己的暴力解决。为了生存的意义,暴力始终是存在于人性当中。
如果暴力是人生存的需要,那么性则是需求的升级——一种享乐的欲望。看过电影,一定会记得那个连续做爱的镜头,不像所有电影对于细节情色的描述,快速连续的镜头画面,只是在讲述一种客观现象,描述这个人仅仅是在做这些动作,三者之间没有感情的因素。如果暴力已经被严苛的法律所规范或者只规定于某些男性身上,那么性的欲望则是普遍而广泛的。


另外,忘了说,这其实是一部科幻作品,只不过讨论的话题在社科领域,而不是技术问题。
这部电影之所以让人喜欢,自然是表现暴力和性的方式,诗意或者艺术化的处理很有特点。



当然还有音乐,男主角和他的小伙伴犯罪时唱的 Singin’ in the Rain 以及后来的贝多芬的第九交响曲,让整个过程看得有些艺术而优雅(反正我是这样觉得),他们没有意识到自己在犯罪,而仅仅是再正常不过的狂欢。
整个电影的故事,也是男主角进行社会化的过程。如果把刑狱作为对罪犯最初级的再社会化,那么电影中的手段则是彻底的社会化,直接剥离掉犯罪的能力,这显然与正常的人相去甚远,当内务部长宣布完成对男主角的改造之后,神父质疑男主角的改变只是生理排斥而不是真正的内心向善。
在此回答“社会是不是反人性的?”答案必然是,因为人性的恶需要囚笼,但当囚笼过于牢固,人性的恶被限制,人性的善也无从谈起。
正是如此,被媒体宣扬为“好人”的男主角却无法在正常社会中生存下去,他由一头野狼变成一只任人宰割的绵羊,沦为政治斗争的工具。社会以及与之相关的制度,无形的有形的,将所有人置于某种规范,遵循这种规范你就是正常人,当你的欲望超过规定的限度损害其他成员时,这种规范惩戒和告警,以做回正常人,但不会存在某种永恒的规范,彻底剥离掉人性当中的暴力与性,极端的恶,因为那时候的人,已经不在是人,社会规范也没有继续存在的意义。
此外,如果这种规范太过强大,我倒希望这个世界混乱一点,那样的话我们容易重建。




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