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从《发条橙》看形式主义电影_发条橙_影评 - 比兔TV
正片

发条橙

评分：
6.0 还行

原名：A Clockwork Orange又名：发条橘子(台) / 发条桔子 / 发条橙子

分类：剧情 / 科幻 / 犯罪 /  英国   1971 

简介： 阿利斯（马尔科姆•麦克道尔）是一位无恶不作的少年，他的特殊喜好是边听贝多芬的交响

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更新时间:2017-03-06

发条橙影评：从《发条橙》看形式主义电影

从《发条橙》看形式主义电影
英国 1971年 彩色
片长：137分钟 类型：犯罪/剧情/科幻
导演：斯坦利．库布里克
主演：马尔科姆．麦克道尔、帕特瑞克．迈格、迈克尔．贝茨
获奖情况：
1971年
纽约影评人协会最佳影片、最佳导演奖
1972年
美国影艺学院最佳电影、最佳导演、最佳编剧、最佳剪辑奥斯卡金像奖提名
好莱坞外国记者协会最佳电影、最佳男演员、最佳导演金球奖提名
1973年
英国学院奖最佳电影、最佳编剧、最佳摄影、最佳音响、最佳剪辑、最佳艺术指导、最佳导演提名
《发条橙》以未来社会为背景，讲述一个痴迷暴力与色情的青年在被政府洗脑前后的恶行和徒劳的转变。影片将矛头直指社会意识形态，库布里克说：“影片的主旨对人的自由意识提出了置疑。每个人都必须按照固定的方式和原则生活。当选择做好人或坏人的权力被剥夺以后，人们是否还真正享有人权？”这的确是一个发人深思的课题，当人的自由意志与社会意识形态相冲突时，人们是否还会清醒的判断出什么是人的自由意志，什么又才是我们应当奋力维护的？而作为当事人，对于自己自由意志的放弃是否又是正当的？在这场少数与多数，弱势与强势的博弈中，意志个体是否还受到广泛的尊重？
当然，影片对于这种博弈的处理是极端化的，主人公阿历克斯的极端暴力主义的确让人为之厌恶，但相对而言，政府近乎泯灭人性的洗脑方式的极端也让人不适，一时之间，你的立场也会飘忽不定了，甚至在某些时刻，影片是这样的迷惑人，我们甚至为强权政府的作为感到欣慰。人的自由意志甚至在这种博弈中被看的不值一提，作为观影者，也许在不知不觉中就被这种社会意识形态所蛊惑，这也正是大众的悲哀。
影片的表现手法是相当形式主义的，以下仅就这一点结合影片的主题予以探究。
一.对白
影片的对白设计的很舞台化，演员在对话时的语气也是舞台剧般的朗诵，甚至于一些台词的设计相当的诗化，演员们仿佛不是在演电影，而是在舞台上上演一出歌剧。这种感觉，加深了剧情的夸张度，也增加了虚幻感，这种不真实感是与影片的超现实表现手法相得益彰的。朗诵般的对白让人感觉到片中人物似乎是如此的具有文明性，但他们的所作所为却是极端野蛮的，正是这种对比，加深了影片的黑色幽默与讽刺感。台词的某些设计也是暴力性的，如将性交戏称为“古老的进进出出的男女游戏”。
二.服装
本片的服装设计也是个性鲜明的，体现了全片的形式主义风格，也表现了人物的内心世界。这里仅谈阿历克斯及他那些跟班的服装造型。本片的第一个镜头就给了阿历克斯一个面部特写，反戴的假睫毛和他桀骜不逊的眼神体现了阿历克斯的叛逆，也具有一种进攻性，复古的礼帽和背带增加了整体服装的不协调感，体现了影片的怪诞性。白色的紧身衣是他们无知的外部体现，而刻意夸大的第一性特征是一种性暗示，加之他们背带上或袖口上渗血的假器官所体现的死亡暗示，体现了他们的心灵除了暴力和色情空无一物。这里要特别提一下阿历克斯袖口上的眼睛，这双裸眼布满血丝，好像是刚刚从某个活体上直接挖下来的一样，一方面它向一双无奈的眼睛观察着这个疯狂的世界，另一方面，它与影片后部阿历克斯被洗脑时被迫睁开的双眼形成了对比，在这里出现有一种嘲讽的预示感。
当几人行凶时，阿历克斯所戴的面具酷似男性的生殖器，几人所用的凶器也有这种隐喻，这是他们裸露的性欲与暴力欲的外部体现。唱片行里，两位少女舔食的阳具状的雪糕也是人类原始欲望的体现。
三.场景设计
奶吧：奶吧的设计堪称经典，白色的裸女雕塑特别突出了它们的睫毛、头发和阴毛，体现了一种整体上的性暗示，而从它们的乳房里获取人奶作为饮料，一方面昭示了这个未来社会的疯狂和人性的泯灭，另一方面隐喻着这些暴力者是喝着社会的乳汁长大，正是这个病态的社会孕育了他们病态的人格。
舞台化的行凶布景：在阿历克斯一伙从奶吧出来时，他们来到了一伙身着纳粹服饰的青年的聚集地，这群青年正在轮奸一名少女，这时这个犯罪场景被搁置在一个歌剧舞台上，仿佛这是一出供人欣赏的高雅艺术一般，但实际上却是一场污秽的犯罪，这也现实了这群青年人（包括阿历克斯一伙）对于犯罪与暴力的态度，对他们来说，这是一种娱乐，体现了他们的堕落与阴暗。
房间的布景设计：本片中出现的几处家居布景，基本上都有强烈的性暗示，如墙上巨幅的色情图画，和家居中摆设的男性生殖器形状的艺术品，都体现了整个社会对于色情的崇拜，表现了人的原始本性，压制人的社会自我约束力，这是了整个社会的堕落。对阿历克斯房间的设计，简直是对这个青年的内心刻画，墙上裸体女人袒露阴部的巨幅图画象征着阿历克斯对于色情的欲望；而画下流血却跳着芭蕾的耶稣群体雕塑象征着他灵魂的堕落和对暴力的崇拜，也是他信仰的缺失；他的床罩像一块布满犄角的岩石，布满了血一般的红色，那是他充满攻击型的外部表征的象征；他的毒蛇宠物则是阿历克斯扭曲人性的完美注脚，更在象征他躯体的床铺的抽屉里，那是他恶毒的心灵。阿历克斯房间唯一的光明是房间的一扇窗户，而这里是一幅贝多芬的肖像画，象征着阿历克斯心中唯一的光明崇拜——音乐，房间里大型的唱片机和成摞的唱片也是这一主题的体现。像这样的暗示还有很多，如阿历克斯家下面的那幅被篡改的壁画。
“家”：阿历克斯行凶的激进派作家的房屋，被冠上了“家”的名称，这里明亮，宽敞，知性（满屋的图书）。但是，撕开这层文明的表象，我们在影片后期看到的是男主人强烈的复仇心理和暴力趋向，以及为了自身功名不惜出卖阿历克斯这个洗脑受害者的阴暗心理。这里并不安全，也并不温馨，它是对人类文明表象的一种嘲讽。
医院：阿历克斯接受洗脑的医院整洁而纯白，医生与护士衣装革履，态度和蔼，而在这个表象下，却实施着泯灭人性的勾当，这是对社会权利机构光鲜外表下污秽行为的讽刺。医院是救治人的地方，但这里实际上在毒害人类的心灵，这种倒错感更加深了设计的寓意。
四.配乐与音效：
本片开头阿历克斯一伙毒打路边乞丐老头的场景中，不时出现这帮年青人怪异的笑声，这是他们扭曲人格的体现，也是他们对于暴力的扭曲理解。
本片的配乐多数是喧闹欢快的交响乐，而在这种音乐背景下，影片中的人物却在进行极端暴力的勾当，最明显的一处就是阿历克斯在作家家里暴打男主人和强奸女主人时，唱着“雨中曲”欢快的舞蹈着，并伴随着舞蹈的节奏残忍的毒打这对夫妻，雨中曲的抒情与欢快的固化印象与这种暴力的影片表现交织在一起，更加渲染了暴力场面，令人难忘。更外化了这一点：暴力于他们来说，是一种娱乐。
监狱里所唱的歌曲也颇具象征性，歌词是这样的：“我是一只迷途的绵羊，我并不喜欢羊圈，我不喜欢牧童的嗓音，我不受约束。”这是一首标榜自由的歌曲，然而却在监狱这个特殊环境下由典狱长强迫着歌唱，就体现出了它的讽刺意味。
五.剧情表现：
关于本片的剧情表现，这里着重谈谈阿历克斯被医院“治愈”后的剧情表现。剧情在一个舞台上发生，阿历克斯像个玩偶一般被放置于其上，任人屈辱，聚光灯的设计把这段场景表现的极赋戏剧色彩和讽刺意味。阿历克斯丧失了维护自己人格尊严的能力，去舔鞋；丧失了作为一个人的基本欲望，连性欲都无法满足，此时，他已经不具备一个人的自由意志，也丧失了健全的人格，这比暴力更可怕，它剥夺的是人的本性。毒打他的人和诱惑他的人在下台时，快乐的向台下谢幕，台下的执政者们近乎狂喜的鼓掌，可以看见，这里的每一个人都是疯狂的，他们为社会意识形态的胜利而欢呼雀跃，人性的丧失让他们欣喜若狂，这正是社会意识形态的目的，尽力的去剥夺人的心灵自由。可悲的是，阿历克斯也笑了，他的笑那么麻木，简直是一幅缺失人性的奴隶的速写。回到家后，他连与亲人团聚的权利都被剥夺而无法反击，又受到了原先跟班的殴打——那些人成了这个社会的执法者，他们也曾是恶棍。最可悲的是，阿历克斯连原先仅存的对音乐的热爱都被剥夺，当听到往日让他欢欣平静的贝多芬第九交响曲时，他抱头哀嚎。这是人性的悲哀！
本片像这样的剧情描述还有很多，这里就不一一累述了。
通过这部影片，我看到了形式主义的一些基本的特征：夸张、情感化、随意化、外相化和内心描写紧密结合等，再结合《2001：太空漫游》的观赏，对于形式主义的电影大致有了一个基本的感性认识。

魔妖妖
2006年3月30日星期四

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