长江图

评分：

6.0 还行

原名：长江图又名：Crosscurrent

分类：剧情 / 爱情 / 地区：中国大陆年份：2016

简介：当代，中国长江沿岸。

查看详情

更新时间:2016-09-11

长江图影评：长江图的一点个人理解的暂时梳理

记忆不是很好，以下有错误请指出。感谢。

1、关于诗集
诗集是男主高淳在1989年冬写的，距离现在27年。那年还是传统文艺的年代，也是正在走向割裂的年代。片中，中年的高淳将诗遗忘了很久，一路溯源，撕毁过去的安陆递过来的诗集，放下过去，追回割裂的自我，重新开始写诗。
1989年的高淳，是心中充满怨气的，对时代充满疯狂和否定，诗作中不乏厌恶、怨恨等词语，但为了孝顺，忍住了。可见，这是从当时就埋下的内心失衡。
似乎可以看做是诗集带来的魔幻契机（他发现诗集后发动机忽然就好了），这是连接过去和现在两段时空的节点。他发现诗集提到的每个地方安陆都会出现。安陆说：我就是长江。诗集，即是长江图。

2、关于人名
安陆与高淳都是地名。安陆位于湖北孝感，临近途径的武汉。高淳位于南京。二者相对是长江中游与下游（以中间的彭泽作为分界点，安陆与高淳距离分界点的距离差不多）。而船名“广德”，广德县正在高淳县旁边。

3、关于三峡大坝
三峡大坝位于宜昌附近，片中秭归、巴东、巫山、云阳因为大坝影响，均无安陆出现。高淳在进出大坝时眼含泪水，不知是对其壮阔之震撼，还是对其割裂长江之惋痛。

4、关于黑鱼与白鱼
导演言明片中杜撰了黑鱼守灵的习俗，但实际上黑鱼是“孝鱼”的传说也早有流传。高淳因为不学无术，沉浸在自己的感性世界，不肯学习开船技术而把父亲活活气死，心中有愧而接手船只（很多规矩、驾船技巧都不懂，如冒失的把船锚丢进江，可见是新手），捉了黑鱼养着，被船员嫌弃又养在水里，但这样鱼根本饿不死，反而越来越大（破洞很大），咬破网兜逃出生天。但高淳又是被传统孝顺束缚住的，违反习俗将鱼带到船上，并且养在江里，内疚过度，变成愚孝，带来灾害（船员莫名落水、船忽然启动）。
而罗总所托运的实际上是白鳍豚（世界濒危，仅产于长江中下游），所谓的10吨鱼苗是它的食物。白鳍豚对于生长在长江边的老辈人来说都是“神鱼”，因此祥叔放走了它，并说整条江都会因它而活。
两条鱼一黑一白，对应太极阴阳、生死。两条鱼本都会因人的执念而死于非命，却都因人的执念而逃出生天。“太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。”故，本来是空明，念头一动，由生向死，由死化生，都在一念之间。

5、关于两条线（目前缺乏相关诗作，且中间地点有缺漏，记不清了）
片子顺流、逆流两条线应当不难理解，安陆从长江源头而来，1989年，搭上高淳父亲的船。后来因为某些原因离开去修行了，后来出轨丈夫自杀，自感罪孽流落为妓女。要注意的是，安陆的场景并非过去的重现，而是两段时空相互产生交叠和影响。诗是连接时空的虫洞。具体表现之一是在安庆，二人苟合使得安陆丈夫自杀，从而产生了后面自感罪孽的安陆。
此处盗用@罗蕨的两张图便于理解。尚未二刷印证。

安陆线：
（1）此时安陆与母亲早已死去，合葬一方。此时高淳来到长江源头，看到二人坟墓。安陆母亲名字叫什么尚待查证。高淳目光穿越滚滚长江，看到尽头处诸多神态各异的神像，与站在一角的安陆。此时，安陆已修行成道，抑或如诗所言，求漫天神佛，不如求得一个女人。此时，女人，似乎也就是长江。不用求虚无缥缈的神灵，能带来财富与食量的长江其实就在身边。
脑补1989年画面：受不了城市内的动荡，文青高淳与老爸一同走船，但整天不学无术。开始写诗。
（2）涪陵到宜宾，即出三峡水库后，高淳在船上，安陆在山上。高淳困在船上，安陆被一艘路过的船灯光照着渐行渐远。这艘路过的船实际上是1989年时的广德。因此，高淳透过玻璃隐约看到的，是当时的高淳和安陆。安陆给了他诗集，他撕毁。一切幻想都消失了。此时，船被撞了一下，船锚松动了。可能是祥叔所放的白鳍豚报恩，也可能这一困局本就是少年派的漂流。此后，他又能写诗了。正是在宜宾长宁县的二码头，他被捅了一刀。
（3）宜昌。三峡水库前一站。安陆在三游洞点火，状若引火自燃。高淳未停留。此后秭归、巴东、巫山、云阳四处无安陆出现。
（4）鄂州。湖上的孤岛，观音阁内。安陆潜泳至此，小心翼翼的擦干桌上的诗集。高淳未停留。
（5）彭泽。安陆在尼姑庵修行，男配送棉被而来，似乎是想接安陆回去。高淳未停留。有人说男配似乎没啥出现的必要，因为他只有两个极短的场景，但其实他是作为重要的时间标记表明安陆线的顺流而下（死亡时—活着时），同时也是导致安陆后面一系列事情的因果之一。
（6）安庆。高淳与安陆在农家苟合，被丈夫撞见。丈夫很气，割腕自杀。
（7）铜陵。安陆丈夫葬礼，很多人求神拜佛。安陆高呼高淳，让众人侧目。而高淳未停留。
（8）荻港。高淳到万佛塔，听到安陆在与僧人辩论，得出“罪人没有信仰”的结论。安陆认为自己是罪人，不能用信仰来得到救赎。
（9）南京。安陆在水中游动如鱼。白色身姿一如白鳍豚。
（10）江阴。再续前缘，那时候安陆第一次做鸡，表情还是生硬的。
（11）上海。高淳遇到出卖肉体的妓女安陆，姿态曼妙，惊为天人。可以解读为长江从上游的高洁，到后面虽然灵魂依旧白净，但每天都在被世人奸污。

6、关于女权（其实这部分不太懂）
片中，安陆（女性）的每次出现都是高淳（男性）视角内的，可以说时空的交叠是高淳现在与过去割裂的精神状态。而我们一直把长江誉为母亲河，却又仿佛并不真的尊重她。

7、关于修行
安陆的老爹抛弃妻女进行所谓的修行，修行是什么？佛家是明悟己身，求来世功德。这也是一种抛弃当下。最后的藏族老头可以说是安陆她爹，也可以说是其他的修行人士，也可以说代表人类源头男与女、阴与阳、生与死两种不同又交融的角色。