禅

评分：

6.0 还行

原名：禅又名：道元东游记 / ZEN

分类：剧情 / 传记 / 地区：日本年份：2009

简介：公元十三世纪，日本僧人道元（中村勘太郎饰）不远万里来至宋朝，遍访名山大川以求佛

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更新时间:2017-04-08

禅影评：摘记

身心脱落，脱落身心。
面上弁道：这个世上所有东西从古昔以来，就是这个样子，什么都无所隐藏啊。（其实所有的丑陋面一直在那里，不是今天你发现了才发生的。丑陋始终丑陋，但是心态决定了这件事的丑陋与否）
链接第一句：佛法不用老师，到了时间就知道了。（因为从来没有被隐藏，只是心不够干净，看不见）
坐禅就是要放弃一切执着。
悟是无限的，修行也是无限的，悟道和修行的连环是要永远持续下去的。（知行合一）
修禅和坐禅不同。
贫僧带回的是继承正统佛法后的自身。
所谓眼长横鼻成纵。
望阁下遇他宗而不屈，贯彻不退而精进之道。
姑娘心中当然有佛祖！只不过，每个人都想要获取一切，当天不遂人愿时就大发脾气，做起傻事来，就是因为被那些事蒙蔽了双眼，才会看不到佛祖。一心静坐直到除去蒙蔽双眼之物，如此一来便可见到自己心中的佛祖。阿铃，自我了断也就是杀死了佛祖，而依靠他人则是否定自己的佛祖。
天有道也，高者为清。地有道也，以深存宁。人亦有道，其安稳也。天上天下，当处永平。
出家人不问过往，抛弃过往的束缚才是要紧，阿铃，放下执着时，这世上你也是清澈无比。
那便饮凉水坐禅。完全放下平日琐碎，抛弃至今为止的所有牵挂，，抛弃善恶之念，所思抑或所悟。不要去想一切的念头，思绪。这就叫非思量，坐禅不为彻悟，只管打坐（当下），这四字便是彻悟。
时赖阁下此话如同身处汪洋大海却问为何无水。春开见花，子规鸣夏，月当秋夜，隆冬茫茫雪送寒。
正是世间常理，顺其自然，悟道正是观察事物自然而然的真实姿态。坐禅乃身处大海而观水。
只是…若不识自身佛性，身处大海也无法意识到水的存在。
即使云层把月遮住，又或者在空中藏其身姿。却说不得空中无月，明月不沾入水无痕。明月是佛性，水是自身。
这些夜夜出现的冤魂……如何驱邪是好？无法驱除，普渡才是。普渡所谓接受，冤魂的痛苦，悲伤，怨恨…是阁下自己的痛苦，悲伤，怨恨，将这些苦恼全盘接受，不过……若不舍弃自身的全部，便无法做到接受，也无法消却烦恼。
所谓掌权也可写作为权所掌控。
以暴力平定战乱者，也无法成为长久的统治者。
阁下期望着得到救赎同时却没有放下一切的勇气。
生命走到尽头的时候，政治权利也好亲人也罢哪怕是金山银山，也决计不会来拯救自己，只好独自一人迈向黄泉路，跟随的唯有生前所作所为…仅此而已
三心净行，喜心，老心，大心。
八大人觉：
其一，少欲。
其二，知足。
其三，乐寂静。
其四，勤精进。
其五，不忘念。
其六，修禅定，
其七，修智慧。
其八，不戏论。
生时，以生为贵。灭时，但愿灭去。
道元法师圆寂时，寂远法师：继续…坐禅
所谓修行佛道，修行自身是也。
所谓修行自身，忘我境界是也。
所谓忘我境界，万法中求是也。
所谓万法中求，为己为人之身心。
兼得脱落是也。
手不是这样放啊，因为在下雨呢。
-佛教的传承需要一辈辈的保护
-一切始于当下，始于手下
-保护自己的佛心