同伊 殊途同归
第十四页 困兽
景福宫交泰殿内室，已成为正妃的张氏正与兄长张希载议事，在张希载咬牙切齿说出同伊还活着的话，张氏陡然愣住，这才知道事态严重。同伊，张氏家门的天敌监察宫女田氏同伊并没有死，非但如此，握有证据的她还在回都城汉阳的路上。若是同伊回宫，目前张氏家门以及南人势力的基业都要受到动摇。于是，这个时候，张氏家门，代表南人一派势力的吴太锡大人和侄儿吴润都开始行动了，为的是保全目前所拥有的财富和势力以及在宫内宫外所有的一切。南人势力自从倚仗张玉贞进宫以来，遇到过不少问题，终于毒杀明圣大妃后，拥立世子，才得以扶摇直上。张玉贞的问题不在于能力不及，虽然她确有才能，不在于心胸不够，她的确会逐渐暴露出问题，但这时候这些都还不是主要矛盾，主要矛盾在于他们得以显贵的原因是明圣大妃疑似支持仁显王后的西人势力所杀，而实际凶手是南人势力。如此一来，这根基太不牢靠。一旦有人揭穿，则张玉贞危矣，南人危矣。为获得这一切，所做的斗争是杀戮之战；为保全这一切，所做的斗争的困兽之斗，27-28两集说的都是张氏与南人一派的困兽之斗。
平心而论，张玉贞为后宫之争，竭尽全力，自己也惊惧不已。然而撇开所有责任道德不谈，至少她在一个人的面前是抬不起头来的，是谁？肃宗大王。无论张玉贞埋怨谁，她都不应该怪肃宗大王。因为她获得了与身份不相符合的一切，包括财富地位与尊荣，甚至是子嗣，这都是肃宗大王给的，可是张氏为了能够获得更多，竟然在知情的情况下，协助兄长张希载毒杀了肃宗大王的生母明圣大妃，就冲这一点，张氏都无法面对肃宗。然而，继续膨胀的欲望让她要继续自保，自保的措施就是亲蚕礼上的自残。随着自残这一行为的实现，南人一派的困兽之斗正式开始。
古代朝鲜从传统到制度都效法我国，自箕子朝鲜以来，亲蚕礼一直都是朝鲜王后每年重要的使命之一。在我国，植桑养蚕业有自己的神灵，就是黄帝的妻子嫘祖，她被尊称为“先蚕”。养蚕业直接关系到民生状况，因此一直都是历代帝王较为重视的一件大事。按照男耕女织的社会分工原则，养蚕业实际上妇女的事，主持祭祀应由皇后或是某地的正妃主持，表示率先垂范，做出榜样。在古代朝鲜，亲蚕礼也是较为重要的事。来看［朝鲜王朝实录］这里的记载：
燕山 52卷, 10年(1504 甲子 / (弘治) 17年) 3月 27日(戊子)
○戊子/王妃率命妇, 行亲蚕礼。 王颁敎中外曰:
农桑天下之大本, 斯民之所赖以为生者也。 然而力本者常少, 逐末者常多。 苟非人君以身率先, 导民于衣食之源, 则民将不知所劝, 而本业荒矣。 肆昔圣帝、明王, 罔不以农桑为先务, 天子躬耕, 以劝天下之农夫; 后亲蚕, 以率天下之女工, 《无逸》之田功, 《豳风》之条桑, 此周家王业之所由兴也。 予以寡德, 叨承丕基, 每念农桑王政所先。 凡所以劝课之方, 未尝少忽, 而年比不登, 民罹饥寒, 男无余粟, 女无余布。 兴言及此, 卽轸于怀, 岂非予躬率之未至而然耶? 肆于弘治十七年三月初二日, 予率公卿、百执事曁庶人, 亲耕于东郊, 以讲五推之典。 越二十七日, 王妃率内外命妇, 亲事于蚕坛, 以称五条之礼。 凡予之所以为此举者, 岂从事于弥文, 以夸美一时哉? 庶几斯民观感兴起, 趋本弃末, 敏于耕蚕, 以收富庶之效, 顾不伟欤? 于戏! 躬籍、亲桑, 旣修尔厚生之政, 男耕、女织, 毋替予务本之诚。
这里所说的王妃，是燕山君时的王妃慎氏。看来，不消说，不管明君还是暴君，都很关注亲蚕礼。而肃宗大王时代的亲蚕礼，无疑就是由时任中宫殿的张氏来主持。然而，张氏事先严令自己宫室内的尚宫做好准备，在自己喝的茶中做了手脚，饮茶后即刻倒下。张氏自残，是为博取肃宗大王同情，转移大众视线，同时也是逆向思维的一种操作方式。按说，人们不可能怀疑下毒者是张氏自己，可是闵氏早就有联合西人下毒之嫌，此时只会考虑到闵氏作案动机，这样一来，张氏被害，就成了弱者，人们都会去怀疑闵氏，而同情被下毒的张氏。
我们在本周还无从知晓张氏为何中毒倒地，但是已有伏笔：同伊在洗衣服时，早已发现来自中宫殿的衣服内袋处有绿豆皮，当时疑惑也未及多想。同伊怎会变成洗踏房的人？说来话长，还得从南人的困兽斗说起。宫内，张氏自残中毒，诬蔑监察部郑尚宫及宫女贞任私通废妃闵氏，宫外，南人一派所属以及张希载带领的捕盗厅人马已四处散发画影图形，要捉拿同伊，让她到了都城边上也进不了城。可是，靠着雪伊的帮助，再加上进城时恰好遇到吴润，吴润与雪伊重逢，自然惊喜不已，于是女扮男装的同伊德意蒙混过关，进了都城汉阳。
进得城来，才安顿下来，打听的人来报徐龙基大人与天寿早已离开捕厅，让同伊失望不已。可是同伊从来就不是容易气馁的人，如果有阻碍，她会想法设法绕过去。这一次，她因为受被责骂汲水奴婢的启发，想到去宫内当洗衣妇。果不出所料，机灵清秀利落的同伊一下子就被挑选奴婢的老尚宫看中，顺利进宫。同伊在宫内的日子也不消停，她没想到的是在她离开点日子里发生了重大变故，早已物事人非。她按照熟悉的路，想要去见肃宗大王，可是身份已今非昔比，从前她是监察宫女同伊，而现在她是奴婢。大王是见到了，但只见到背影，还没来得及说话就给拖了出去，继而轰走。因为奴婢是不能踏足景福宫王上休息散步的幽秘之地的。在监察部搜查洗踏房时，同易放入的联系字条终于被贞任发现，交给了郑尚宫，这才得以和老上级老朋友见面。可是见面还没多久，张氏醒来，纠集南人一派开始了对废妃闵氏以及西人一派疯狂的大清洗，凡是与闵氏有关的臣子都未能幸免，全都给押送义紧府受审。而废妃闵氏的家，也被张氏母亲尹氏派来的家丁给砸了。在一片打砸抢的混乱当中，尚年轻的闵氏靠着门廊，凄然而立，口中喃喃自语，原来这次禧嫔是想要我的命……
在剧情叙述中，张氏在闵氏被废回到私家时，对她所做的事较为高明，是为引起同情，要充当弱者，而在史书记载中，张氏家门的所做作为可就不是这样了。张氏兄长张希载处事的荒唐也表现在他诬赖闵氏的做法上。来看［朝鲜王朝实录］的相关记载：
肅宗 23卷, 17年(1691 辛未 / (康熙) 30年) 11月 25日(乙亥)
○乙亥/诛诬告罪人金永河。 永河, 长湍人。 自称解医术, 而妖诞无赖, 见朝议每欲构杀一边人, 妄生希觊, 与武弁徐琳、宋德崇, 相来往, 常夸言足掌有黑痣, 贵当至一品。 又曰: “失时宰相, 聚银阴养壮士, 图不轨, 至以金寿恒为不死, 其家子侄, 与金万重主其谋。 李立身之子景先, 朴斌、李光汉等子, 与其事。 南九万、徐文重在西氷库, 约会竹山府使崔橚及铁原府使, 为外应。 或曰: ‘得闻于山僧宝印。’ 或曰: ‘丰德常汉车加五金。’是壮士, 如赵师锡、南龙翼, 亦有可疑之端。 琳德崇以告捕盗大将张希载, 希载闻而喜之。 卽人告于上。 遂设鞫。 永河招辞, 多变幻不成说, 时人犹欲罗织, 被援诸人中车加五金、宝印、景先等, 先请收捕, 或无其人, 或非其名。 上谓虚罔甚, 屡示欲罢之意。 鞫厅不得已讯永河, 服诬告罪斩之, 籍产如法。 琳德崇以轻信妄言之罪, 徒配。 希载无所问。
意思是说：肅宗 23卷, 17年(1691 辛未 / (康熙) 30年) 11月 25日(乙亥)
肃宗17年（1691 年 即康熙30年）11月25日诛杀犯有诬告罪的罪人金永河。 金永河, 是长湍人。（他）自称通晓医术，但妖异荒诞无赖，看到朝廷议事每次要杀人，生出妄念，与武人徐琳、宋德崇,互相来往，经常夸口说脚掌下有黑痣，显贵应该到一品官爵。又说：“失去势力的宰相，收下银两私下豢养壮士，意图不轨，当作金寿恒还没有死，金家的子侄，与金万重是主谋者。李立身的儿子李景先，朴斌、李光汉等人参与这件事。南九万、徐文重在西水库,与竹山府使崔橚及铁原府使等人见面，作为外应。”又说：‘得知这件事源于山里僧人的宝印。’又说：‘丰德的常汉车给了五金作为费用。’说到壮士，如赵师锡、南龙翼, 也有可疑之处。琳德崇以此告知捕盗大将张希载, 张希载知道以后很高兴。他即刻去告诉肃宗大王。于是设鞫厅审案。金永河的供词，多数都是变幻不能作为说法，说人的情况如同罗织罪名，譬如被援诸人中车加五金、宝印、景先这些话，（审案官员）就先行申请捉拿，要不然就是没这个人，要不然就是没这名份。肃宗大王说太虚了，多次表示不想再听。鞫厅不得已审讯金永河，以诬告罪将他处斩，家产充公。判琳德崇轻信妄言之罪, 流配。没有问张希载的罪。
从史书记载来看，张希载的确做事荒唐可笑，也不够严密。原本是要扳道政敌，以绝后患的一件事，被他找了个神棍做起来，显得那么漏洞百出又荒唐滑稽，最后，事件演变成为一件很类似于港片审案滑稽戏的场景，肃宗大王听不下去，频频喝止。若不喝止，会否成为周星驰喜剧中让人熟悉的一幕呢。从这里来看，肃宗大王喝止审讯，还算是明智之举。此时的我，在古代朝鲜史书中竟然能找到这么有趣的事，一时间对着电脑哈哈大笑，烦恼疲惫全消。若真想要看张希载事前不管不顾，事后狼狈无敌的窘样，之后还有更加精彩的被打打人戏码上演。请注意，以下引用全部都出自史书记载，而且还附有较为详细的细节描写，可见史官也跟随审案，目睹全过程，并非捏造杜撰，也就不存在，至少在此处不存在将张氏兄妹妖魔化的可能性。记载如下：
肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 7日(甲戌)
○甲戌/政院启曰: “李时棹夜中率奴四人, 直入捕盗大将张希载家, 据胸诟骂, 拔佩刀欲剌之, 赖家僮齐救得免。 仍缚时棹, 捧招放送。 夫时棹以定配罪人, 不卽就道, 作变于大将家, 事极惊愕, 请令该府, 还囚核处。 大将之私施乱杖, 捧招放送, 亦涉蒙昽, 张希载宜推考。” 上可之。
意思是说：
肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 7日(甲戌)
○/肃宗20年4月7日，政院启奏道:李时棹夜里带着四个手下,直接到捕盗大将张希载家, 指着他的胸辱骂，要拔出佩刀想要刺死他，幸好有家里的僮仆搭救，才得以幸免。（张希载）就捆着李时棹，乱棒狠打后送去治罪。李时棹以要流配的罪人之身，不守德行，居然要在捕盗大将家做乱，事情让人非常惊讶，于是奏请王上喝令该府衙，关在府衙。捕盗大将张希载私下里施以杖刑，乱棒打后要其招认送官治罪，也有不到之处，应该对张希载追究考查。肃宗大王准奏。
看后大乐，张希载的荒唐所为，不要说自己，就连一起谋事的人都无法保全，终于导致同党倾轧，我国人民将这一情况形象的俗称为：狗咬狗。在这一场狗咬狗大战中，张希载先是被愤怒的老李戳着胸痛骂，还要被老李的佩刀给刺死，若非家仆相救，估计要去见显宗大王了。被救的张希载任用私刑，竟然对人用杖刑，用刑后才押送官府，可见张大爷的确是胆大包天。可是肃宗大王还是用一贯袒护包庇的态度，搭救张希载。可是到了这里，张大爷的荒唐也差不多了，引起肃宗大王的反感之后，他也消停不了多久了。
话题从张氏兄妹回到构陷闵妃这里，在这一场浩劫中，郑尚宫与贞任也未能幸免，被栽赃信件，含冤被捕。同伊期盼的人们，都慢慢消失了。她又该如何自处，此时掌乐院的急色鬼小吴因为爱看奴婢，发现与同伊相像的人，走近一看，大惊失色，晾衣服的女子不正是同伊么，去报信时，又遇到了张希载，于是同伊在宫内的容身之处也暴露了，机智又好运的同伊在宫内与追兵来了一番智斗与逃命的较量后，顺利逃出宫去。出得宫的同伊无比伤感，在夜色深沉的汉阳城高处，拉起雪伊送给她的兄长同周的遗物琴，此时正在宫外追念同伊的肃宗大王，来到从前大家喝酒的地方，回忆起往时欢乐的场景，不禁黯然。此时忽然传来熟悉的琴声，敏感的肃宗大王一下听出是回宫那晚在宫内听到的温暖琴声，虽然遍寻不着，但依然有爱，循着琴声而来的肃宗大王，看到的却是朝思暮想的同伊，顿时大惊继而流泪，一把将同伊揽入怀中，而此时的同伊虽然也感动也流泪也惊喜，但是对于被揽入怀，还拥抱一事，却有些懵懂迟疑。可见，同伊此时的心意还未明确。
27-28集，说的都是张氏家门与南人合谋做困兽之斗的事，但却有若干可亲可爱的小场面，很值得回味。其中之一就是天寿持剑威逼肃宗大王一出戏。肃宗大王因为想念同伊，执意要来到徐龙基的私宅等他回家相谈，回到徐大人家的天寿看到有练家子在屋前，以为是凶徒，情急之下，打翻了所有肃宗大王带来的大内高手，直逼王上近前，又持剑威胁。幸而被及时赶来的徐龙基阻止，又诚意解释说是同伊如同兄长一般的亲人，但肃宗大王不但不怪罪，反而欣慰，郑重把寻找同伊的事托付给了天寿，并赐徐龙基御令牌，命令他在危急时刻为保护同伊可以使用。肃宗大王与天寿的那段对话很经典，目前问世的中文翻译台词都浪漫深情，但是，听了又听，觉得好像还别有用意，于是专门挑出这段台词，让熟识的韩翻确认了一下。根据语气来看，虽然肃宗大王对天寿讲话很客气，但他还是用了宫廷用语，依然有命令的成分在其中。看个大概意思，译稿比较文艺。根据前后语境来看，徐龙基担心肃宗大王会怪罪天寿持剑胁迫，已经解释过天寿是同伊虽非亲生，但感情深厚的兄长，希望肃宗大王能够理解天寿急切的心情。但是，最让人惊讶的是，肃宗大王非但没有怪罪天寿，反而因为天寿高强的武艺感到欣慰，说天寿的武艺胜过大内高手，这样的人来找同伊确实不错。可见肃宗大王内心十分渴望见到同伊，殊不知同伊早已回到赌城，这会儿正在宫内外绕圈儿想法子见到他呢。
古装同伊这部戏到了28集，已经将近一半，初定50集，若还不加集就过半了，但若是按照李导演与MBC一贯合作的态度来看，不管收视率过不过30%，加集都是定局，要讨论的不是加不加，而是怎么加。在半与不半之间，也算是剧情的中间部分，我们至少可以看出剧情的走向：背景是肃宗年间这样一个特殊的时代，宫内宫外发生大小事，主线是日后成为后宫的同伊的人生轨迹，而暗线则有好几条：张氏如何处心积虑登上后位，又如何殚精竭虑想要保住后位，而后诅咒仁显王后死难，事败又被赐死算一条；同伊与肃宗大王的感情线算一条；同伊与车天寿，徐龙基这几人牵扯出的剑契与朝廷的恩怨算一条，当然南人一党也参与其间，南人与西人党争，这也算一条。通过明暗数条线索，交错纵横，勾勒出平民女子同伊从贱民奴婢到王上后宫不平凡的经历。厘清剧情线索后，可能就会发现最为完整的线索其实就是同伊与肃宗大王的感情线，忽明忽暗，现在成为观众喜闻乐见的小粉红单元了。
在本周剧情当中，肃宗大王的感情表达有了一次突破，从前他关照同伊，都是打着为国为民，伸张正义的幌子，可是这一次肃宗大王第一次扯下幌子，以普通男子的心情对同伊那如同兄长一般的车天寿大人说，内心也有羡慕，这已经是不小的进步。至于他赐徐龙基令牌，就更加让人惊讶了。实际上，令牌如君亲临，非要说的话，就如同尚方宝剑，令牌所下之处，如同王命。肃宗大王赐徐龙基这样的圣物，是为了防止不测，让徐龙基在情急时，代替自己保护同伊。估计这会儿若是肃宗大王再下什么王命，搬出为国为民的说法，鬼才相信他的话，还不都是因为他深爱着这个女子，才会动用令牌。正因为徐龙基通晓人情世故，才会特意点拨天寿，要他明白一件事：同伊是宫女。也就是说，同伊是宫女子，是王的女人，不论她现在是否后宫，日后都有成为后宫的可能性，若是大王御赐令牌，可能性就更大了。徐龙基不希望天寿感情受伤，提醒他不要拎不清。不过因为出身两班，说话很含蓄，并且，他也知道天寿聪明敏感，能听得懂。男女姻缘真的可以说是天意，天寿还是比肃宗大王迟一步见到同伊，在他找到酒座与雪伊相遇时，肃宗大王已经听到了同伊的琴声，可见那琴声是为大王而起。
在28集的最后，同伊终于见到了大王，两个人都十分激动，居然还有拥抱这一出，这一场景早已超越了古代朝鲜男女交往界线份际，可见编剧对于气氛的营造已经到了高潮。他们感情的明朗化指日可待，可是同伊回宫正位还有待时日。可以肯定的是，肃宗大王一定会看到同伊带来的证据。那个悠远动人的琴声，如大家之前所预料的那样，果然是伏笔，只是没有想到的是，居然是肃宗大王与同伊重逢的伏笔，编剧的构思确与常人不同，细想之下，也在意料之中。同伊与肃宗大王见面之后究竟命运如何，详见下周分解。
60集全
