木帮

评分：

0.0 很差

原名：木帮又名：Timber Gang

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：2006

简介：记录了中国黑龙江省一群伐木工人真实的生活，展现冰天雪地之中人类最原始的生存状态。

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更新时间:2008-03-09

木帮影评：最后的“木帮”

上周六是逐步恢复心情的一天。春节前，万圣对面的“都市后院”就开始每周末放纪录片了，但我一直没空去，3月1日终于有空第一次去。那个意大利咖啡厅估计下午也没什么生意，放点纪录片也可以聚点人气。喜欢那种松散的气氛，我提前了半个多小时到，买了3月的四张套票，坐在第一排靠边的位置，最后的观众加起来估计也不到20人。
《木帮》是一个叫于广义的版画家的处女作，讲的是长白山一个有着110年历史的“黑瞎子沟伐木场”。木帮上山时的镜头摇晃得厉害，可见导演的技术还不够熟练，但这种技术老到前的幼稚感是我喜欢的。而当片尾木帮伐下的树木装车后被拉下山时，导演只拍了领头车的反光镜，以少胜多地反映车队的浩浩荡荡，这时你可以知道他的拍摄开始了技巧的运用，还有京剧那种欢快乐曲的配合。
刚上山时，伐木工人们祭拜山神，在一棵树树身上刮去一块皮，写下四个字，貌似是“山神在上”，我虽然坐在离银幕两米远的地方还是近视看不清。工人们的祭拜没有想像得那么严肃，有点嘻嘻哈哈，但“不求金山和银山，只求爷们儿保平安”、“多挣钱，少磨难”、“马踏林海，纵横平安”的祈求却是很朴素的。
回家过年时，伐木的男人给老婆孩子买了新衣服和好吃好喝，孩子们传递着一瓶可口可乐说：“就我爸不喝可乐。”我不知道这是导演真撞上了这样的话，还是导演的，如果真是原话，倒是很动人的。
人与土地的伦理关系显然是这个纪录片可以启发我们的一个维度，当然也包括人与动物的关系，伐木工人和马的情感就是导演镜头底下的一个重要方面。从2004年12月16日上山到2005年3月23日下山，伐木工人运出了2000立方米的木头，但死掉了6匹马。原木从山上运到集中的平地时，是靠马拖着往前走的，因为下坡，所以速度还是很快的，但一旦撞到树上就往往把马也撞死了。
马活着时，伐木人可以坐在马拖着的原木上快速下山。但马病了，或者马死了，就变成了人拖着马走了。这种反哺的关系很耐人寻味，我觉得它和养宠物的感觉是不一样的，那里面更多是生存层面上的相依为命吧。看着死去的马，主人想哭，但似乎哭不出来。
导演阐释里，于广义说“还有许多没法拍到的永远留在了镜头的后面”。比如，“前些年一个木帮在山上，寒冷、孤独、寂寞对性的渴望，夜深人静时，他（一位伐木工人）和马发生了性行为……”我觉得这个就有点猎奇的成分，但曹乃谦应该是相信的，夏榆应该是相信的，曹乃谦笔下的那个马悦然都去过的村庄据说有这样的事情。
而导演多次把镜头给了一个哑吧的伐木工人，我觉得有点过。开始是和老母亲相依为命的光棍儿哑吧早起时，一脸暧昧地看着墙上贴的美女照的大红唇；中间又有哑吧不断手语和同伴描述他暗恋的城里的女大学生；后面过年时，哑吧又一脸哀愁地望着墙上美人。为了说明山村单身汉的性苦闷么？未免太幼稚了吧，有点图解的感觉！
片子里，木帮下山时，一位老的伐木工人去世，于是晚辈们给他现做了一口棺材。导演说“这个结局神秘而且宿命。那么其他那些模糊或者生动的面孔，他们又将归往何处？”我觉得这个未免还是太巧合了。
相反，我觉得有一个镜头倒很有力量。一个伐木工人用木炭把自己的名字“陈宝财”（又是近视，不能确定）写在一棵树的横截面上。我觉得这个镜头很有象征意味，下山的汽车远去了，伐木工人的名字也被带走了，这是不是也象征了无名者无产者们在全球化时代被裹胁的命运呢？