弱者

曾经朋友跟我说，他心里住着个男孩，他会用一切捍卫这个男孩的存在。

似乎对男人而言，成长总以泯灭纯真为代价。不在体内竖起高墙就会被残酷的现实攻陷，沦为生活中毫无存在感的弱者。

古代先哲亚里士多德讲：“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。” 无论一个人是否已被评判为弱者，所有人都有随时软弱和崩溃的可能。也是软弱使我们看不到自己的价值，一度生活在自己构想的荒漠，挣扎寻觅着唯有突破绝境才能发现的奇迹。

看这部短片之前，有幸已得知它的故事原型是一篇小文章：《大漠弱者》。故事十分简单，沙漠中，因中暑而丧失行动力的男人在狐疑中等待着选择离他而去并承诺在找到水源后便回来解救他的同伴，漫长被动地等待使他逐渐失去了对同伴的信任和活下去的希望，最终以弱者的姿态将最后一颗子弹指向自己。

故事原型与短片的对比中，我发现了一个有趣的地方，短片大多地方遵循故事原型的轨迹以至于从整体看它就是这个故事本身。但短片在故事原型的基础上做出的细微改动和再创作又让它从部分上看完全变成了另一个故事，甚至拥有与故事原型截然不同的思想内核。如果所有影视作品的中心思想都可以用人作为载体以呈现出它的精神表达，这个短片给我的感觉，好比一个坚强却稚嫩的青年，明确自己志向高远也深知自身能力有限。我想，自负和无知大概给了他同样多的兴致和烦恼。

短片和故事原型撕裂的地方在于，这个等待同伴的男人，并非只有故事原型里的自暴自弃，短片中他身上散发出一种男性魅力，在生与死两极之间做出的思考和抗争让他具备了一些强者独有的品质。

五颗子弹，五次打破沉寂的声响，串联起风沙中一场探索生死的孤独幻梦。第一颗子弹他为履行与同伴的约定而打出，这时他心中尚有希望。第二颗子弹则为了向远处若隐若现的人影求救，人影的远去和消失使他陷入失落和迷茫。在逐渐绝望的困境中他开始求助于记忆，短片不断浮现一些拼图般的残片，男人似乎在以这种方式重温生的愉悦，直到红裙的温柔变成恶蛇的阴冷，惊吓中他打出第三颗子弹。蛇虽不再威胁他，但把恐惧种在了男人心里，他有意无意地思索起死亡的神秘，幻境中另一个他做了死神的信徒，为死神指引了吞噬生命的道路，男人把第四颗子弹径直打向了迷之微笑的另一个自己，却已然无法阻止魔鬼的拥抱。毅然决然地从生到死品味了时间的消逝，而最后一声响主宰了他作为生命旅人的最终命运。

短片通过男主向我们传达了什么，我想不同的观者会有各自的遐想。

个性从经历中被磨练，对世界的认知则是从记忆中提取。懦弱和欲望扭曲了记忆，使我们对事物的偏见更甚于对事物的理解。想摆脱不幸就得克制自己，不停滞于某一种感受中从而失去重新感受的机会。超越自我，寻求变化而不只索取利益，生活或许会变得充满挑战和趣味，我们也不会一味胆怯和忧患。

法国作家罗曼·罗兰写过:"以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚和罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也不要走到这个地步。" 但德国哲学家尼采在他《善恶的彼岸》这本书中提到：“你凝视深渊时，深渊也在凝视你。” 对死亡的探知和恐惧随着年龄的增长日复一日地根植于注定腐朽的肉体。越是渴望成就远大的理想就越发意识到个体的局限。不知是否因此英国哲学家维特根斯坦才说：“一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。”

作为女人，我永远无法真正搞懂男人的世界。只知道和曾经那位朋友一样，我也向往在现实生活的阴霾里构建一小片纯粹、自由的天空。正如意大利浪漫诗人但丁所言：“能够使我漂浮于人生的泥沼中而不至陷污的，是我的信心。”