回来的路

评分：

6.0 还行

原名：The Way Back又名：亡命千万里(台) / 自由之路 / 归途 / 回家的路 / 回去的路

分类：剧情 / 冒险 / 地区：美国年份：2010

简介： 1939年苏德瓜分波兰后不久，波兰青年维斯切克•乔努斯（吉姆•斯特吉斯 Jim

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更新时间:2011-06-27

回来的路影评：通往自由之路

The way back是彼得威尔最新的作品，今年年初才刚上映。它讲述了一个震撼到以至于离奇的故事：斯大林时代，关押在西伯利亚劳动营的政治犯们策划了一次逃跑行动。他们一行七个人在一个大雪之夜成功地逃离了营地，在广袤的西伯利亚和暴风雪搏斗（还挂掉了一个逃亡者）。最初的路线计划是前往贝加尔湖，然后一路向南去蒙古。可是在重重磨难千辛万苦到了蒙古之后，才发现蒙古也被赤化了。于是，这几位抱定“宁愿死也要是自由身”的逃亡者，继续向南，穿过了无垠的戈壁，穿过了无边的沙漠（人数也因为饥饿和劳顿一直减少着），一直来到了拉萨。而最后的一段路程是翻越喜马拉雅山脉，前往他们眼中的自由之地——印度，因为印度属于英联邦，属于西方自由世界。

最早描述这件壮举的是1956年出版的书籍the long walk，然而后世不断有人质疑其真实性。几个人能在缺衣少食的情况下穿越欧亚大陆行走6000公里吗？何况他们要面对的是冰原，戈壁，沙漠和雪山？

抛开真实性不谈，即使这统统是虚构出来的故事其实也无甚关系，我想导演的目的很明显了，那就是赞颂对于自由的执着和信念。

影片一开始的场景我们国家四五十年前也上演过，妻子含泪告发了丈夫，罪名他对领导人不满意，说伟大领袖的坏话。于是，丈夫被投入了位于西伯利亚的劳动营，在严酷的环境下苟延残喘，最近在看夹边沟记事，这样的情节几乎俯拾即是。“革命”泯灭了人性，也摧毁了人的最后尊严。

影片的故事主要分为两段，前一部分是讲劳动营里面形形色色的人物，有来自美国的老人，他因为大萧条而来到苏联，结果儿子被杀，自己也陷入囹圄；有扮演贵族被指责为“封建没落阶级”的演员，逃跑的点子是他出的，却没有勇气去实施；有牧师，因为反抗斯大林的摧毁教堂而“毫无怜悯地”杀了拆迁者。而其中，最惹眼的形象是由科林法瑞尔扮演的混混。他是因为刑事案件而关在这里，其地位比政治犯还高一些，因为他不是“人民的敌人”。他生性凶残，随便杀了一个人只为了剥去他的衣服还赌债，然而却对最高领袖无比忠心，甚至把列宁和斯大林纹在胸口上。当他们逃出来后，其他的流亡者取笑他的刺青，他暴怒不已，说自己真心崇拜他们，他们是真正的伟人。在到达了蒙古边境之后，他不愿意再向前走了，还是选择留在自己的国土上。这样一个性格复杂的人物，其实是最为真实的，我不知道该怎么评价他，一个被洗脑的囚犯？还是一个有原则的恶棍？

之后的情节就和”长征“一样了，爬雪山，过草地，只为了一片自由的土地。对话不多，镜头冷峻，大量的远景更突显了个人的渺小，在雄伟的自然面前脆弱而无助。很多时候，你仿佛觉得自己是上帝，在悲悯地观察着殉道者的苦难。看着一个个的小点在寂然无声的天地里缓缓地蠕动着，步履蹒跚却无比坚定，不由得令人肃然起敬。他们什么都没有，唯一的支撑，只是无畏的希望。

影片的最后，影像化的呈现了历史在行走中的流逝。从波兰被瓜分，到布拉格之春，直到东欧剧变和苏联解体。老实说，我不喜欢这样的结局，这也是这部电影的致命伤：意识形态的表达过于明显，把几个逃亡者的行为上升到了对抗整个共产主义的高度。而此时的自由也被赋予了政治的含义，变成了西方世界的专属品。这样的思维应该出现在冷战时期，而不是现在。所以，对我而言，这片子能称得上出色，但不算杰作。（貌似彼得威尔的片子都有这个特点，各方面都很优秀，但似乎总缺了一点什么东西）不知道是不是基于这样的原因，本片只获得了奥斯卡最佳化妆的提名（还没拿到。。。）而与主要的奖项都失之交臂。

还有两点要说：

1 这片子很有趣的一点是对于他们路线的考据。由于国家地理杂志也参与了本片，大体的方位不会太错。但是诸如长城，贝加尔湖等细节挖掘起来还是很有意思。

2 主人公在完成了这次壮举之后，回到家中，拥抱了自己的妻子，原谅她出卖自己的行为。而这个拥抱，正是他跋涉千山万水回家的动力。这一幕，相信能感动不少人。”宽恕”是一种美德，而在如今的中国往往会被当做怯懦，这也许正是我们这个时代戾气太重的原因之一吧。