凶兆前传

《凶兆前传》可以看出许多电影的影子，可以看出导演对于经典电影的把握，甚至很大程度上，甚至呈现出一种复古的气息。

贯穿在电影中的主线，也就是召唤出魔童的，最终还是教会。电影展现出了许多教会权威下降的情况，明确说对于教会而言，最大的危机不是恶魔，而是大众。我想这种明确的表达，其实让本片更像一部政治惊悚片，恶魔只是表象，权力才是根本。

政治如果说有什么核心，那就是合法性。合法性在我的理解中，就是怎么让人相信的问题。最极端的情况是用暴力，而大部分是骗。梵蒂冈是教皇国，维系的基础，在电影中表现出的，与其说是信仰，倒不如说是支配教众的权力。从教会史上看，教会把握住了通往天国的钥匙，而新教把钥匙给抢到自己手里，好在仍然上帝还活着。只是到了二十世纪，随着科学思潮越发发展，教会的信仰危机到达了巅峰。

电影里面，教会的头头脑脑们为了解决危机，居然想到了引入魔鬼。魔鬼就是上帝的对手，对于世人而言，如果突然来了一只魔鬼，最容易引发人们对于上帝信仰的皈依。由此看来，电影所传达出的，与其说是对于怪物的警醒，反倒不如说是对一种政治形态的恐惧，即塑造敌人。

《1984》中老大哥不断塑造敌对国家，其实就是不断强化极权政治的方法。前些年出版的《威权式法治》，也揭示了人民行动党在针对马来西亚以及共产主义运动时不断强化集权政治的过程，甚至在美国也可以看到麦卡锡主义的流行与国际公运的关系。这些政治活动本质上都是通过塑造一个敌人而维持一种集中的统治。而本片所传递出的概念，则更加明确，即这个敌人甚至就是当权者塑造出的。

相较于70年代对于魔童的恐惧，我想在《前传》可能从另一层面传达了不安，这种超现实主义的表达，已经变得十分现实。