原野奇侠

评分：

6.0 还行

原名：Shane又名：无

分类：剧情 / 西部 / 地区：美国年份：1953

简介：茫茫西部，一个路经农场的过客肖恩（艾伦·拉德 Alan Ladd 饰）引起了主人

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更新时间:2015-04-24

原野奇侠影评：再见，肖恩！永不回来的西部神话

《原野奇侠》一开始就将观众代入一个远离城市的自然环境当中，远处山顶白雪皑皑的落基山脉，小鹿在溪水中自在的喝水，低矮木栅栏围起来的牛羊圈，这种自然的环境将我们代入西部远离文明，制度，政府，秩序的语境当中去，一种文化的对立必将在这种环境当中展开，男人与女人的对立，外来人与西部人的对立，秩序与自由的对立，家庭与个人的对立，文明与野蛮的对立，社会与自然的对立，正义与邪恶的对立，二元对立的强烈表达都是西部片永恒的主题，但是在《原野奇侠》当中以已经呈现出西部片修正的演化过程，虽然西部片的深层结构还是没有被打破，人物和二元对立的反思当中已经呈现出新的西部片的特质，小镇开始形成，家园构建起来，文明的社区和人类交际文化已经产生，影片最开始的青山绿水的环境呈现出和早期的西部片荒漠景观的巨大不同。人们试图摆脱起初野蛮征服自然的手段，通过禁用枪支来建立人类和自然和谐相处的乌托邦社区，雷克饲养牛群进行贩卖是一种商业手段，是一种对自然企图征服的对立关系，打破了人们与自然和谐的契约，而枪支的使用更是将这个矛盾引向极点。枪支在西部片当中一直是西部英雄人物的图征，一场精彩的枪战，主人公顶着白色帽子驾马驰骋而过纪念碑谷似的原始荒漠往往是西部片的看点，但是枪支在此片当中却形成威胁，乌托邦社区的协约要求人们以和平的方式相处，这就使得西部英雄形象产生变化，西部正义牛仔的形象隐藏在匿名的枪手身份下变得具有复杂性和两面性。雷克一行人对于西部自由文化的渴望和怀念，卡洛威的反思，文明社区的呼唤和返归原始之间不可调的矛盾，人性对于文明的追求的必然过程取代了鲜明反差的二元对立价值观，呈现出一种新的思考。

人类文明社会渐渐在西部建立，无政府状态自由的西部开始向着人类的文明社会发展，雷克一行人最初带着自由的愿景来到西部，却在乔伊等后来人的到来收到他们文明乌托邦契约的约束，雷克等人顶着白帽子，骑着马是一副典型的牛仔形象，他们渴望的是自由和征服，而乔伊等家族已经丢掉了枪具，拿上了锄头，返归到农耕文明的田园生活当中，西部人应该是自由狂放，带着自己的意识去征服荒野的，这是最初的西部人的价值观念，乌托邦愿景是对于西部人最早形成的价值观的挑战。隐藏身份的肖恩展现了人类内心的复杂情感，一方面他对于走向文明和家庭的渴望，另一方面野性又呼唤着他，最开始一身牛仔服，腰间别枪的肖恩是以一副征服者和野蛮人的牛仔形象出现，但是后来在一种家庭和文明的环境当中，文明的驯化下他脱下牛仔服，处处忍让着雷克等人的调侃，但最后他还是在内心原始野性的呼唤下，人性本质的呼唤下，穿上牛仔服，骑上马背，带上枪以一种野蛮的方式解决了仇恨，意识到自己无法融入文明的肖恩扬长而去，影片最后还是走向了“奔向夕阳”式的结局。

这个时期的西部片已经渐渐走向衰态，西部英雄神话已经不再受到观众们的青睐，这时候的西部片开始走向反思和修改，肖恩向雷克劝诫到：“时代已经变了。”展现出对于西部辉煌不再的失落感，人们已经看够了西部奇观，野性和自由要向着人性和文明转变了。肖恩渴望走向文明的社会，最后还是骑马而去回到真正的“西部世界”，随着小乔伊最后：“回来吧！回来吧！”的呼唤和永不回头的肖恩，西部片和西部世界成为了绝尘而去的过往。