义不容情

　　今天在微信说起曾志伟蓝洁瑛事件，一个朋友说，这跟你有什么关系呢？

　　的确与我无关，我既不是蓝的粉丝，对曾（以前）也并无恶感。

　　不错，我欣赏蓝洁瑛，不仅仅是因为她的美，更多是为她的宁折不弯。这印象一来自她的代表作--大时代。

　　这部戏，我自己看了两遍，带我家领导看了三遍。不知是否戏如人生，反正玲姐（蓝洁瑛）他们一家面对黑社会时候的无奈绝望，跟她的真实人生，并无二致。

　　玲姐他们反抗了，结果呢，敏敏被强奸（法庭判强奸者无罪，媒体指责受害者水性扬花，怎么样，是不是很像），玲姐辛苦带大的孩子们被黑社会扔下楼，她疯了。

　　在另外一部经典即《义不容情》中，蓝洁瑛更惨，仅仅因为贫穷，就被屈杀人，判死刑还不算，还死了两次。在受刑那天，她疯了。

　　《义不容情》大结局中，阿健对当年错母亲的前法官冯世邦说：“冯生，你相信这世上有因果报应么？”

　　简简单单一句，却令我有惊心动魄之感。

　　在剧中，冯世邦的儿女被蓝洁瑛儿子丁有康害死了。

　　无论是机关算尽的丁有康，还是走错一步的阿华，每个人都得到了自己的果报。可是在现实生活中呢？

　　我在诚金庸小说时，有一段印象很深，是写田归农拐带苗人凤妻子跑路，无人敢阻：

　　突然间一个黄瘦男孩从人丛中钻了出来，指着苗夫人叫道：“你女儿要你抱，干么你不睬她？你做妈妈的，怎么一点良心也没有？”这几句话人人心中都想到了，可是却由一个乞儿模样的黄瘦小儿说出口来，众人心中都是一怔。只听轰轰隆隆雷声过去，那男孩大声道：“你良心不好，雷公劈死你！”

　　如今曾志伟被爆料，莫非，卓伟是雷公？我更倾向于认为，是来自北京的看不见的手。对这只手来说，无论曾志伟，还是已经疯了多年的蓝洁瑛，都只是棋子而已。

　　无论哪一方赢了，蓝洁瑛都是牺牲品。当时没有报警，就说明没有证据。何况已经过了十五年强奸起诉时效。

　　都说善有善报，恶有恶报，而事实上，却是“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。这样的事情，不是太多了吗？

　　曾经有一段时间，我也这样告诉自己：上帝死了，一切都可以做。

　　可是，就算我能够完全追求自我的利益，自我的感觉，全然不顾现实，不顾他人的感受，就能够快乐吗？

　　想想也真是好笑，你以为不做好人就行了吗？照照镜子你做得了坏人吗？

　　那时候我开始读点佛经。有一个同事说你算了吧，这些东西他早就玩过，现在看透了，世界不过如此，不如及时行乐算了，释尊说人生如梦如露，六祖不也说过“本来无一物”嘛，这个世界上本来就没有什么东西是值得认真的。

　　我还是有疑问：如果都是虚空，那么世尊、六祖苦苦求法、弘法，所为何来？他也答不出来。

　　有一天我在《般若经》上看到一句话：诸法皆空，因果不空。

　　我想，佛应该是来自五维空间，所以他的慧眼，观照世间诸法的过去未来，看见空虚之中诞生的实有，这就是因果！

　　佛不是神，大千世界，并没有一个神灵在赏善罚恶，安排一切。但是，人真的可以为所欲为吗？

　　不，在人的意志之外，还有因果，我们受它的引导，就像我们头上的星辰引导我们一样。

　　当我越是用平和的心去看这个世界，我越是相信，人们生活在其中的这个物的世界虽然是流变不定的，但种种错综复杂的名相，都依从一个规律--这就是因果律。

　　因果的理论，不可与“道德的正义”或“奖善惩恶”之说混为一谈。奖善惩恶与道德的正义，是以一个最高的主宰──上帝的观念为出发点的。上帝制造法律，君临众生，裁判是非。但是，世上并没有最高主宰。

　　因果是自然律，与正义、奖惩的观念毫不相干。每一个有意的行为，一定有它的效应和结果。善业得善果，恶业得恶果。不是正义，不是任何“人”或力量对你的行为加以裁判后所施于你的奖惩，而是因为这些行为的本质如此。这是它们本身的法则。

　　因果之间，还有一栋桥梁，就是缘。缘固然有偶然性的成分，但如果人们毫不作为，偶然性永远不会成为必然性。甚至可以说，没有人去执行，这也是一个因。

　　比如一个人作恶多端，但没有人去给他报应，那么他可能会得善终。

　　我们今日所受之苦，深夜思之，难道会是没有原因的吗？难道不是因为我们的懒惰与自私吗？明白了因果的道理，对于降在身上的种种苦难，又有什么可抱怨的呢？

　　改了一天稿件，眼睛都昏花了，我也不想再胡扯了。世界就是这样子，大家都看惯了好人倒霉和恶人得势。我只希望有心人能够做点事，好让逝者得到爱，疯颠者得清白，人们多少对头顶上的星空和心中的道德法则，有一点点敬畏。（百韬网刘琅）

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