剩女

评分：

6.0 还行

原名：Leftover Women又名：中国剩女

分类：纪录片 / 地区：以色列年份：2019

简介：中国男性比女性多三千万，社会稳定受到威胁，单身女性被认为是问题的根源和解决方案，

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更新时间:2020-03-10

剩女影评：关于三个女性的一些胡思乱想

律师Qiu Haumei无疑是最出彩的一位，来自农村多子家庭的强势知识女性，按照婚恋市场属于底层。关于她的几幕完美呈现了“来自各方势力的压力”。婚恋公司业务员所代表的社会世俗——人仅仅被外貌年龄等标签定位，强调男强女弱的社会结构，通过打压来灌输物化的婚姻观。父母姐姐代表的传统家庭压力——结婚一定代表幸福，没有孩子的未来毫无意义，对孩子多年培养的所有价值在于最后成立一个圆满的家庭。被介绍到的男性展现了现实与梦想的巨大鸿沟——嘴上说着男女平等，但滔滔不绝和mansplain将大男子主义暴露无遗，而这是现实存在最普遍的男性形象。还有没办法合法完成的冻卵和代孕在国家和政策层面堵死了的出路。关于她的故事有几个地方极为触动，一个是电影开头就是她和婚恋公司业务员的谈话，业务员同为女性但冠冕堂皇话语下所谓“传统标准”持续对她进行打压。但对话内容又是如此真是刺耳，这样的话我听过包括我妈在内的年长女性对我说，对其他年轻女性说，一遍又一遍。同为受害者把这样的伤害持续传递，并冠以这是“站在过来人的角度”“为你好”。
看起来她的故事是最绝望的，她在影片中有多次哽咽和流泪，在和心理医生交谈时语无伦次的哭诉，和父母争辩时失控爆粗口，她的挣扎是最现实和赤裸裸的。也许她就是那个“自我定位”不清晰的人，但是她又要求了什么呢？她只不过要求一个受过教育且能尊重她的男性而已。但或许就是因为她的挣扎和不妥协，性格要强敢闯敢做，事实上她是三人中唯一能够实现自我的人。而且她那个看起来最传统最复杂的家庭给了她最小的包袱。这一点也满是讽刺，在婚恋市场上，农村家庭和多个姐妹是她的最大缺点，但是在她去追求梦想的时候，这样的家庭相较于另外两个却没有给她任何阻碍。
如果说得更多一点的话，在和其他独立女性吃饭讨论家庭催婚的那一幕中，饭桌上的女人问律师，“你的家人是真的在为你忧虑吗？你认同他们对你进行逼婚以及种种出发的角度是希望你更幸福吗？”这两个问题也是我想问的。更多时候，家人在逼婚时到底是在忧虑你的不幸福还是因为他们无法承受来自村里的舆论压力。在农村，对一个“嫁不出去的大学生”的污名可能才是家里人更大的焦虑所在。尤其是当最后律师决定出国深造时，家人的不阻拦更加让我坚定了这一观点——毕竟出国并没有解决律师的婚姻问题，因而也没有解决她的所谓幸福问题。但“出国深造”这件事的光荣能够在一定程度上掩盖“嫁不出去”的不堪，所以这时候家人闭嘴了。很多时候我感动于父母对子女无条件的付出，但同时厌倦拿子女的成就为自己造势。

关于播音员Xu Min在家庭控制上有极度共鸣，父母勤勉一生给了她现在所拥有的一切，然后用“随时离开她”来控制她。让人心疼的是她大概已经意识到母亲的控制所带来的影响，但她没有办法脱离这种被控制，所以习惯性妥协，逐渐让自己的目标与父母的要求同步。或许说服自己妥协这件事比反抗父母要简单得多。更绝望的是也许就算从父母的控制中挣脱出来，她还有办法活成独立的人吗——这与其说是对她的质疑不如说是对我自己的质疑。
教师Gai Qi的复杂性最值得玩味。来自书香门第，作为文学教师，女性主义者的她在乡下露天的婚礼现场，和村民的簇拥下说对新郎说：“我...就想跟你去拥有和创造最世俗的幸福”。她的老公形象并不是非常清晰，但他的谈吐还是展现了一定教育水平，在婚姻开始之前他们的谈话中就注定了这是一场以双方家庭利益最大化的婚姻，而不是个人幸福。他们俩都清楚知道这一点，并且愿意为这个目标去努力，这何尝不是一个有效尝试呢。很多人说她伪善，或许是吧。在一套价值体系中教育和工作，然后过着这一套价值体系最“鄙视”的生活。在女权讲座上听众质疑说“为什么你言语之中会对婚姻透露出，它是一个成功的结局？”教授解释说“我只是说，阶段性地来看，我现在很快乐。结婚之前我的生活很有趣，结婚之后生活无聊了，但是更幸福更美好了一些。”这马上让我想到《醒来的女性》中女性主义者们对米拉的声讨和米拉的辩驳，当米拉声称自己的家庭主妇很幸福，家务和带孩子就是她现在想做的事时，马上被质疑“这真的是你想做的吗，还是一种长期浸淫在耻感中的训练，一种压抑自我的教育”。当我们被世俗标准绑架时，确实会丧失判断自己真正追求的能力，可是我们真的能够跳出参考系仅仅根据自我精神做决定和判断吗？我们真的能成为纯粹的人吗？还是我们的教育、环境、利益关系决定了我们的思想和精神，我们在构建起我们的系统之上思考和选择，难道只有以相反的方式选择才是挣脱耻感和压迫吗？但这是不是又是另一种方式的压迫呢？如果让我去理解婚姻和家庭的话，婚姻生活肯定带来了未婚所无法体验的幸福，这些美好不应该被忽视，每个人都应当有选择去体验的权力，但是这些美好也不能掩盖在追求家庭幸福背后的自我牺牲。在我们强调女权的时候会习惯性强调个人主义，毕竟追求女性权利其实就是在追求作为人的权利而已。可既然强调了人的主体性，那么主动地去选择以非个人利益为先应该被批判吗。或许我永远没办法搞清楚每一个选择是真切的主动还是被规训的主动，但这也许真的没有那么重要。
最后我想说的是关于影片里那些破碎的男性形象。三位相亲男士在初次见面时有点滔滔不绝——实在是不讨喜。但我看到的另一层悲哀是，当社会要求女性温柔顾家、美丽贤惠的同时也在要求男性在经济上付出更多、上进有潜力。女性在成长过程中以刻板印象被要求，男性也同样被要求。前阵子我突然意识到，我的成长环境让我很自然地具备了一些女权思想，而男生也很自然地具备着男权思想——女性因为体验压迫而启蒙女权，男性则因为在传统男权教育下习惯于这一体系。但父权制下的压迫不仅对于女性，在很多看不见的地方也在压迫男性。在物化女性的同时，男性也在被物化。所以女权，或者说平权不应该仅仅是女性的事情，是生而为人的事情。