叶问3

评分：

6.0 还行

原名：叶问3又名：Yip Man 3 / Ip Man 3

分类：剧情 / 动作 / 传记 / 历史 / 地区：中国大陆年份：2015

简介：已在香港立足开馆的叶问（甄子丹饰）与太太张永成（熊黛林饰）平静地生活，不料小

查看详情

更新时间:2018-09-06

叶问3影评：《叶问3》：香港武侠电影的“人到中年”

本文作者：求鲤
本文首发于微信公众号：复调工作室（微信ID:ifudiao）欢迎关注！

《叶问3》是一部香港武侠电影，虽然它背负“偷票房”的商业运作丑闻以及相当平庸的电影口碑，但它还是一部香港武侠电影。

事先声明，求鲤丝毫不认为《叶问3》作为一部电影有什么艺术价值和思想意义，整部影片可以说除了张晋挺帅，电梯内那场打戏设计得还算不错之外，可以说连点饭后谈资都乏善可陈。作为一部电影，《叶问3》前后故事脱节，叙事节奏散乱，人物形象单薄，偏离故事主干的情节太多（李小龙的两次出场即是一例），有时候让观众甚至不太知道哪个才是故事主线，泰森和张晋两段故事的关系让求鲤一度误以为导演把两部电影剪混了。

但是，求鲤还是要承认，《叶问 3》是一部香港武侠电影，并且将其放在整个香港武侠电影的大脉络中来看，它很能体现出香港武侠电影的一种“人到中年”的疲软心态。

如同西部片之于美国电影，武士片之于日本电影一样，武侠片可以说是是最具中国民族特色的类型片种。而具体到香港武侠电影，如同影评人谭以诺所说“香港武侠电影最能直接纾解现实中政治上与经济上凶险与纷乱”。简单来说，就是香港武侠电影所表现的从来不是简单的打打杀杀，而是香港整个城市的政治风云与心态变化。一代代香港武侠电影人用他们的电影在共同讲述一个主题：从少年锐气到中年危机。

从上世纪六七十年代，张彻的“武打片”往往以“反清复明”言志；到李小龙的电影《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》等脱离国家概念，进入华人范畴，以受压迫者的姿态给压迫者以反击；再到成龙的《警察故事》系列中塑造的香港警察陈家驹以守护香港本土为最高职责……香港武侠/功夫/警匪电影对于香港自身身份的思考与定位从未停止。

而这一思考，以“九七”前后为界，变化得尤为明显。在较早的香港武侠电影中，我们往往看到的是浪漫无知的方世玉、血气方刚的“唐山大兄”、与十三姨郎才女貌的青年黄飞鸿……青年一直是武侠电影中不可撼动的绝对主角，以至于黄麒英一类的角色，虽然也是充满了正义感与好身手，但只能甘当绿叶，甚至有时沦为插科打诨的搞笑角色（如电影《黄飞鸿》）。

但时间逼近“九七”，香港武侠电影就出现了明显的变化，从形式上看，侠客们都集体人到中年，并步入婚姻，生儿育女。在这背后隐藏的，更是香港武侠整体“人到中年”心态的变化。这一方面表现在其对于家庭的回归与眷恋，另一方面则是对于政治的更为敏感。

先说侠客与家庭，侠客似乎是天生不需要家庭的，在求鲤看过的超过40部的有关黄飞鸿的电影中，几乎每一部里都有提到十三姨，但从没有一部电影讲到两个人结婚及婚后之事。纵使在最擅长表达细腻家庭关系的李安的《卧虎藏龙》中，李慕白最后也没有将自己的感情落实为一段婚姻。侠客就是要漂泊、浪迹，别问他那座山的后面是什么，它只不过是另一座山（王家卫《东邪西毒》），但侠客们依旧会义无反顾地翻过那座山，他们需要的不是家庭，而是江湖。

但从苏照彬的《剑雨》，杨紫琼安于归隐后的家庭生活；到叶伟信、甄子丹的《叶问》三部曲，传统香港武侠电影中侠义恩仇的江湖故事完全让位于中产阶级家庭生活的表达。《叶问》系列中的主人公叶问，并不像以往电影中陈真、霍元甲以抵御外辱，奋起革命为志向，影片中叶问的出手几乎完全是为了保护自己的家庭和捍卫自己的生活，甚至第三部中亲口说出了“其实最重要的，应该是你身边的人”，并且为了家庭放弃对手的挑战，与以往香港电影中一方面主角与大BOSS单挑决斗，另一方面女主角在床上咳血而死的老桥段形成鲜明对比。

再说侠客与政治，侠客似乎应该是“四肢发达，头脑简单”，不谙政治的。但在徐克的一些“新武侠”电影中，对于这一方面的思考却颇为深入，从表层的影片形式与故事，深入到了内在的文化隐喻和身份探讨。从徐克、李连杰的《黄飞鸿之狮王争霸》中，黄飞鸿京城舞狮、血战夺魁之后也只能黯然退回广州固守东南一隅；到《新龙门客栈》里，原本地处边陲做生意的龙门客栈被迫卷入来自中原的政治纷争，最后张曼玉所饰演的老板娘烧掉客栈，西出阳关，无不充满了“九七”前香港人对于自身身份的思考与对自己未来生活的选择。

而在徐老怪由自己的《新龙门客栈》改编拍摄而成的《龙门飞甲》中也对故事结局采取了刻意的处理：在经历喻指美国经济危机风暴的“龙卷风”和中国传统政治权力象征“地宫”的大决战后，陈坤扮演的风里刀和桂纶镁饰演的番邦公主没有选择策马西去，退出江湖，而是决定回到皇宫，毒杀万贵妃。这种从江湖归隐到重返宫廷的选择，意味着一种江湖梦的破灭与新时代的选择。

就连《古惑仔》系列，从第四部《战无不胜》开始，“古惑仔”都要开始面临一个“九七”回归的重要问题，面对这场政治巨变，社团将如何自处成为了必须被妥善解决的问题，影片中洪兴大佬将天生的死亡是这场变革的代价，史上一个时代的终结，而《战无不胜》则是一个新的时代下新的秩序的开启，蒋天养就是这种秩序的制定者与捍卫者；纵使是一直坚持本土化市场和个人风格表达的杜琪峰，在他的《黑社会2以和为贵》中也开始思考如何定位新时代下的香港，如何面对和处理回归后香港和大陆的关系等诸多问题。

《叶问3》时代的香港武侠电影，比武的重要性开始让位于家庭，侠客们的意气风发、敢作敢为变成了需要更多的现实思考。就像电影中叶问当起了“小学保安”，功夫只是为了换得家庭生活环境的安宁，而最后他选择了陪病重的妻子跳舞而放弃了整个武术界的期待，更是其中年心态最好的体现。

《叶问3》绝不是一部好看的电影，但希望它所代表的“人到中年”的香港武侠电影可以在徘徊中取得更大的突破。