終於看了無用, 上次電影節錯過了, 一直耿耿於懷. 看了一半, 才感覺到和以前看的片子有點不同, 我想這部無用應該跟東差不多, 紀錄片或的內容比較多, 也專注於一個現實的主題. 整部片子據我理解應該可以分開兩部, 上半部講馬可的無用系列的設計概念, 而下半部專注拍攝平常市民的生活, 包括訪問一個由裁縫轉做礦工的夫婦及日常礦工的生活, 而兩部分的主題總歸於人類衣食住行的衣方面. 上半部的設計師馬可, 由自發品牌開始, 然後經歷大規模生產再反省而轉向"引用"莊子無用的概念無用去設計自己的衣服, 她的概念是物的記憶是最重要的, 而大規模生產的本質卻是鼓勵消費, 不斷棄置, 物的生產/ 使用與人割裂, 反而沒有了前工業時代手作工藝的人與物之間自己生產/ 自己使用的關係 (簡易言之即是異化). 在這個反向的基礎上馬可小姐更進一步的將設計的全權控制下放, 除了設計看起來無用的衣服, 還將其埋在地下兩年, 任由大自然將烙留在衣服上, 最後在巴黎展出. 電影上半部以一班有錢的人在某名牌的交流會上高談闊論品牌的好處作結. 下半部電影焦點則放在平民裁縫的日常生活, 以及礦工的日常生活. 兩者互為對比, 亦互為辯證, 或者應該理解為, 兩種不同的態度.
個人感想, 導演的眼光是犀利的。馬可的設計本質上, 還是倚靠本身大規模生產品牌的基礎資本上, 才可能有進行實驗的可能; 過份浪漫化手作工藝人與物的關係 (傳承以物的記憶, 物的故事, 這種論調在很多動畫及電影均有展現), 而無視這種手作工藝的經濟關係物質基礎 (不是絕對強調) , 看來是現代社會以來的很多人的論調. 當然還有她跟莊子借來的這個無用的concept, 以種種不同的概念去跟現時的生產方式作對抗的設計, 無疑自有其藝術的基調, 但站在用/ 無用的循環辯證, 既然無用, 更何需再搞盡腦汁去人手製造, 似乎與莊子的原意相去甚遠. 之後導演將攝影機帶到山西平常人家的裁縫的生活, 以及礦工的仍息片段. 或許導演只是記下兩種當代中國的兩種對衣服的態度, 唯兩者的對比亦不可忽視, 富/ 貧, 將衣服從形而下帶到形而上的思考/ 將大規模的生產製造修改成適合自己的衣服, 甚至到最後, 礦工都"返璞歸真", 在浴堂裡一絲不掛地洗澡 (很有導演的簽名味道) . 在這種電影情節的推進, 更能讓觀眾思考衣服的意義. 雖然有點平淡, 但沒有失望. 遲點找東來看.
下半部那裡礦工 couple, 實在相當lovely............
正片
