寒单

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原名：寒單又名：Han Dan

分类：剧情 / 地区：中国台湾年份：2019

简介： “炸寒单”是台东特有的元宵文化习俗。

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更新时间:2019-08-28

寒单影评：父亲

寒单爷是一个传统的理想化的父亲形象，有钱有地位有担当，这些都是传统父亲的功能，给人以理想和目标的指引。另一面代表着规则和惩罚，如同电影里几次出现的寒单爷的花脸，在黑白的背景下格外清楚，三只眼睛盯着你，所有的罪恶和过错都逃不脱。传统父亲的形象是非常严厉和有力的，这和现在对父亲的要求不同，传统中父性和母性的属性正在中和，女人也可以有机会施展父性的一面，男人也被期待有母性温和的部分，这种父性和母性的平衡，使人可以体验到更完整的自己。
作为寒单爷的肉身，与这个理想化的父亲形象融为一体，有如男孩子神气地穿上父亲的大鞋子，在成长中以父亲为榜样，在内心养成父性的力量，随着父亲的光芒在现实中一点点幻灭，扔掉大鞋子，接受现实的父亲和现实的自己，就像李宗盛的歌里唱的：
“若是你同意
天下父亲多数都平凡得可以”
施虐和受虐是电影的感情背景之一，与赎罪一起展开。炸寒单爷的过程，看着炮仗炸响在肉身的皮肤，很疼，活生生一种施虐和受虐的感觉，强烈的情感有如炸裂的皮肤，再配上寒单爷冷峻的眼神，浮现出一个施虐的惩罚的父亲形象，就是说，中国传统里的父亲其实是很严苛的，施虐的，或者过于严厉（惩罚的），或者过于冷漠（情感剥夺的），无论对孩子和妻子都是如此，比如阿义的父亲家暴母亲，比如看到正昆违法经营时自责的母亲，觉得无法向正昆的父亲交待，这强烈的愤怒指向自己，指向儿子，也指向书本，比如苏奈感到不如一个死去的人重要时用炮仗去炸正昆，愤怒来自哪里呢？父亲。这时的父亲体现在父权，女性是没有自己的存在的，是被物化的，所以被暴力对待，所以把自己当成是死去的丈夫的延续，通过对父权的认同来感到自己的存在。规则可以帮助人适应社会文化，但是过于严厉的父亲就象一个过于严苛僵化的规则和权力一样，把人困在那里，深陷在自责和赎罪的状态中，很难自主地放松地生活。
赎罪，罪有两种，一种是现实的，如正昆引爆炮仗炸死了萱萱，一种是内心建构的，如阿义对萱萱的内疚和正昆对父亲去世的负罪感，虽然并不是因为他们造成，却抗在身上，不愿放下，比现实的更有杀伤力。
电影中几个家庭都存在父亲的缺席以及因此而建构的罪：
阿义的父亲是个家暴的赌徒，没有好的规则的功能，人和情感经常缺席，当他拿起刀愤怒地踩住父亲的手，这就是父子关系的写照，内心充满爱恨和内疚，恨如刀，爱咬牙切齿，我怎么可以这样对父亲，缺乏父亲正性影响，加之父母糟糕的关系，阿义内心父性的部分是虚弱的，不能进入人的社会规则，成了混混，从事和父亲类似的反社会行为（贩毒），因为不能从父母那里获得情感的支持，只能退而靠自己，所以假装强大来掩饰，好像他谁也靠，其实无人可靠，他不敢走出这个小地方，去台北和萱萱追求自己的幸福，或许他害怕会成为一个父亲一样的人，伤害萱萱，甚至失去她。
正昆的父亲在他六岁时被水冲走了，这是一个重大的丧失和心理创伤，父亲为何抛下我，是因为我不好吗？他也没有机会很好地内化父性力量，困在那个创伤里，主要靠母亲身上的父性来管教和约束，表现出敏感温和这些母性的气质，从小经常被欺负，却忍气吞声，他不敢追求萱萱，不敢和阿义正面竞争，压抑自己。
苏奈提到小时候继父强暴了她，手腕上自残的伤疤讲述她内心的痛苦，她用自我虐待来赎罪，或许是亲生父亲的离开或死亡让她自责；或许把继父的性侵解释成自己的罪过，特别是母亲不能站出来保护自己的时候。在她的内心，父亲不但是抛弃的，还是侵犯的。直到她从正昆身上看到一个让她感到安全的、正义的、有力量的父亲形象，这是她一直渴望和迷恋的。
也许有人说这有什么好内疚，但是孩子的内心就是这样的，非常自我中心，全世界的事都和自己有关，父母对自己不好一定是自己的错，父母不和也是自己的罪过。。。如果这个信念积累下来，就影响心理的成长，心里的父亲形象是虚幻的完美或糟糕，对自己和世界的期待也会是脱离现实的，困在创伤时的自己。比如有的父亲从小与父亲没有好的父子关系经验，对自己的父亲角色有完美的期待，很容易受挫，会把这受挫怪自己，或怪孩子。
如果父母及时发现小孩子的这种内疚和异常，要让孩子明白，这些不是他造成的：父亲的死是意外，父亲不爱你是因为他没有这个爱的能力，父亲的离开和继父的性侵是他们的错，这就能把恨和愤怒指向外部，指向现实，不会成为情结，反而获得成长，能接受人的局限和缺点，在现实里爱和恨，而不是想象里。
自卑的人被逼急后的暴怒也是毁灭性的，正昆想报复阿义，却炸死了萱萱，整个世界变成了黑白，失去了色彩，从此他们都在寒单爷的目光里负罪，生不如死，正昆放弃了学业年年做肉身赎罪，用烟头自残，让麻木的自己有点感觉，崩溃的阿义染上了毒瘾，被炸残的手就像他残缺的内心，抓不住却拼命想抓住什么，他要比正昆虚弱得多，萱萱几乎是他唯一的情感支持，而正昆则有来自母亲的支持，社会适应也更好，有更广泛的社会资源。
故事的转折在无声无息地发生，过去的正昆死了，一个新的正昆苏醒，从压抑畏缩变得果敢阳刚。成长就是如此，让过去死去，才会接受现实，活在现在。
正昆开始强制阿义戒毒，阿义虽然在反抗，内心深处却渴望这样一个真的为自己好的人来约束他，这是父亲给不了他的，从锁在笼子里戒毒，到走出笼子，经历了从放纵到约束，再从约束到自由的过程，从鬼变成人，走进了人的规则。正昆拯救阿义，也拯救他自己，当他看着戒了毒、恢复强壮的阿义走进水里，又能安全地返回，就象替代性地赎了罪。这时，寒单爷有了一些气息，似乎也回应了正昆。
他用父亲的地来开回收场，也象征着他与父亲恢复了联接，要从荒废的地方用自己的力量承担起责任，他真正哀悼了父亲，不再停留在过去的创伤，以6岁的自己期待一个永远回不来的父亲，这或许是他真正转变的推动力，他可以从很多真实的父亲形象那里学习，与豪哥的冲突解决，不但加深了情谊，结拜了兄弟，也学习了社会的规则和妥协，决定不再回收赃物，有了自身的勇气和担当，经历了考验，被社会所认可。
当爱情来临，正昆和阿义终要面对内心的萱萱，就像那首歌里唱的，书包里的秘密，一直压在正昆和阿义的心头，无法全身心地去爱。只有可以言说的创伤，才有机会疗愈，像两人在河边诉说父亲的故事一样。
“如果可以重来，是不是你宁愿恨那个人，也不要变成恨自己？”
这话是说给苏奈的，也是说给自己，有了正昆的爱的力量，这让苏奈感觉到自己是好的，而不是有罪的，不需要自我惩罚。正昆也终于“不小心”让阿义知道了真相，让阿义来恨他，而不是恨自己。阿义在水池里自在地游泳，洗净了一身的罪恶感，轻松地面对自己和萱萱，而一百万的炮仗，对两个人都是救赎，了结了彼此的恩怨。
当正昆这次来到寒单爷面前许愿时，世界从黑白恢复了色彩，生动了起来，活了过来，正昆和阿义内心世界的阴霾一扫而光，从此不再活在理想化的父亲的眼光里，而是活在现实里，活在对自己的接纳里。
妻子的耳塞、母亲的护目镜、兄弟的鞋子，这些爱陪他面对一百万炮仗的恨，面对现实生活中的种种磨难，面对爱与恨的考验，带着亲人朋友的祝福，在现实中存活下来。。。
最后，正昆一家人在回收场开创新生活，阿义的人生路也勇敢地随着火车驶向远方。