天地逃生

评分：

6.0 还行

原名：Gamer又名：真人游戏 / 公民游戏 / 游戏求生 / 游戏杀机 / 极限游戏 / 游戏

分类：动作 / 科幻 / 惊悚 / 地区：美国年份：2009

简介：在不远的未来，技术天才肯•卡斯特（Michael C. Hall 饰）发明了将指

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更新时间:2013-04-09

天地逃生影评：网络时代的黑洞

在当今时代以及未来，网络将越来越多地和人类社会紧密相连融为一体。然而天地之间万事万物，总是利弊相依的，在网络成为人们工作生活必不可少的工具的同时，虚拟世界一面像天堂而一面有时则如地狱，人们从现实世界得不到的成就感和满足感，往往能在虚拟世界里重新找到，网络游戏就具有这样的功能，影片《天地逃生》又一次把人们的视觉引向了暴力游戏。也许编导没想到要把影片内涵抬高到某种高度，但是这其中不经意间折射的社会问题以及由此而让人产生的联想已经远远超越了影片本身的品质。

给死囚们植入可以控制其行动的电脑芯片，然后就可以由其他操作者控制进行类似CS的射击游戏，这就是活生生的真人游戏。影片中的这种情节设置虽然惊世骇俗，但是从电脑技术、生命科学以及医学的综合发展方向来看，这未必是一个不可实现的目标。只是这种景象一旦成为现实，必将带来人类社会结构、行为模式以及伦理道德的全方位颠覆，有可能是一场灾难。未来或许不可预期，但是我们依然能从《天地逃生》中的某些情节中管窥到美国乃至全世界范围内暴力游戏的一些负面作用，以及商业行为与民主法制既依存又制衡的奇特关系，在不久的将来或许我们也会面临这样的难题。

在虚拟的游戏世界里，游戏者不但可以买卖商品，不但可以“纸醉金迷”，甚至可以进行在现实世界里不被允许的“杀人越货”行为，除了紧张刺激的过程，更重要的是在很大程度上迎合了人与生俱来的冒险精神和征服欲望，正如影片所说的这几乎是由人身上存在的“暴力欲和控制欲”所决定的，只不过不同个体身上存在的这种欲望的强烈程度有区别罢了。而以暴力征服别人，以智慧控制别人，几乎贯穿了整个人类社会的历史，尽管存在着不同的社会形态，金字塔式的由上而下的暴力征服和智力控制是基本运作模式，所不同的是在现代社会，控制者和征服者的群体相对扩大化了，这就是民主，所以由此看来民主只能是相对的。由于人类文明程度的整体提高，现实中基于资源争夺基础上的暴力行为越来越少范围越来越小，而暴力游戏正好能在虚拟的状态中满足人们的这种暴力和控制欲。当虚拟的人物和模拟的杀戮不能满足人们的感官刺激和心理需求时，以死刑犯为娱乐对象的真人游戏的产生似乎就显得顺理成章了。《天地逃生》中的游戏幕后操控者肯.卡斯特就是利用人们的这种欲望来满足他自己更大的暴力欲和控制欲，从而进行着更大的掌控世界的阴谋。这种通过网络和游戏进行着征服和控制的行为可谓“与时俱进”，但它和历史上的一切妄图统治世界的独裁战争在本质上是一样的。

西方社会有着相对成熟的法制体系和完备的法律制度，至少从表面上讲人权是构成一切社会契约的基础，任何人包括罪犯都有权享受应有的人权。但是我们经常能在一些西方电影中看到监狱管理者利用公权组织犯人进行不计后果的血腥残忍的暴力格斗，以此来满足某些特权阶层的猎奇需求。《天地逃生》则是把这种罪犯被迫的暴力活动和流行的网络游戏相结合，进行了情节和视觉上的极大夸张，这里面存在着商业电影制造吸引眼球的噱头的目的，是好莱坞的一贯做派。我们不但能看到很多类似于《天地逃生》这样描写罪犯人权被肆意践踏的电影，而且还能看到很多故意“抹黑”政府并把政府内部的某些政客和利益集团描写成阴谋家的电影，比如威尔.史密斯主演的《国家公敌》以及曾经热播的美剧《越狱》等等，都非常生动地在“扭曲”着“民选政府”的形象。西方社会为什么敢于在银幕上一再公开展示这种似乎在民主制度下不该有的阴暗面呢？其实这恰恰是西方民主制度或者说这个政治游戏高明和成熟的一个地方，它的高明性体现在给民众提供了一个宣泄情绪的窗口，观众在银幕上看到阴谋家那丑恶的嘴脸时在一定程度上能缓解对社会政治的不满；它的成熟度体现在经历了长期的历史积累之后完全不怕民众的批判和解构，具有极强的自我调节能力。这一点，对于我国的民主制度改革是具有很强的借鉴意义的，在保持社会稳定的前提下，给民众一定的情绪的宣泄机会和一定的对国家政治的解构权力是有利于社会发展的。

《天地逃生》中的真人游戏的运作过程也从另一个方面反映了美国现实的政治运行机制。在影片中，作为真人游戏的推动者亿万富翁肯.卡斯特和政府、媒体以及玩家之间的关系就能生动地反映出西方社会的政治风貌。其一，影片中卡斯特的真人游戏的开发和推广得到了联邦政府的支持，原因之一就是游戏收益的一部分要进行监狱系统改造，等于是来之于犯人再服务犯人，而又有68%的多数民众支持这一行为——虽然有人质疑这个民意的真实性——但至少在法律上它是没有障碍的；其二，游戏中的被操控者都是死刑犯，尽管在这一过程中大多数犯人要不可避免地丧命，但闯关达到30场的犯人可以被无罪赦免，身犯死罪而通过搏命又有机会存活，这看起来又似乎是很公平的；其三，游戏的实际玩家都是有钱人，他们参加这个游戏一方面能满足自己的娱乐需求，另外一方面自己的消费能力又间接刺激了商业活动，等于支持了对监狱进行改造的政府行为；最后，这一过程是透明的，观众可以付费观看，媒体可以采访可以质疑，可以有人表达不满。整个过程看起来是几乎是完美的和民主的，完全符合法律规范，与这种制度之下的任何商业行为并无二致。

商业利益和选举政治紧密结合互相依赖是西方社会制度的一大特色。在美国，组成政府的公职人员是由选民选举出来的，但是包括总统在内的公职人员要想赢得选举就离不开大财团的财力支持，一旦竞选成功在政策上势必要对支持者有所倾斜，政府出台的任何一项政策和措施都有不同商业利益集团的影子。《天地逃生》中的真人游戏是得到了政府的首肯的，因此这个行为是合法的。既然商业行为能左右选举政治，那么就不可避免地会干扰司法的公正性。影片中尽管犯人看起来是为了得到赦免机会而自愿参加这种游戏，尽管这种游戏是得到了政府和大部分民众（这一点被质疑）的支持，但是这同时也违背了既定的法律原则，即以什么样的方式处死犯人是有法律明文规定的，同时也违背了人道主义原则。而影片的结局也表明，这个游戏是不可能有人完全闯关的，当主人公凯伯尔即将完成目标任务时，他遭到了违背游戏规则的暗杀攻击，而这一切的幕后黑手就是意欲掌控整个社会的卡斯特。在这里，显然这种带有政治目的的商业利行为左右了司法的公正性，这个被政府和大多数民众认可的游戏规则事实上还是被富可敌国的卡斯特左右着，最后还得通过凯伯尔的个人英雄主义来解决所有的问题。

作为一部限制级别的B类影片，《天地逃生》存在着血腥暴力和情色场面，影片过多的描写了真人杀戮过程，使得游戏和社会这个比较热门的主题仅仅停留在感官刺激的层面上而没有更深地挖掘和探讨其中存在的科技发展、伦理道德和法律制度方面的可能存在的深刻关系和内涵，是一个很大遗憾。寓意深刻发人深省的优秀影片可以让我们得到精神上的抚慰，而类似于《天地逃生》这样的影片则更多的是让很多我们得到一些身体上的放松，但是这不妨碍我们从其他角度去思考影片中出现的某些现象。水能载舟亦能覆舟，和不同的电影需要不同的眼光对待一样，网络和游戏得到合理的利用就能趋利避害，否则就会沦为时代的黑洞和人类的悲哀。