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蜘蛛爬过耶稣的脸_第四个男人_影评 - 比兔TV

第四个男人

评分:
6.0 还行

原名:De vierde man又名:第四任丈夫 / The Fourth Man / The.4th.Man

分类:剧情 / 悬疑 / 惊悚 /  荷兰  1983 

简介: 内容简介:

更新时间:2009-10-11

第四个男人影评:蜘蛛爬过耶稣的脸

保罗•范霍文本来一直在荷兰拍一些低成本影片,应斯皮尔伯格之邀去了好莱坞,从B级片着手,渐渐名头打响,蜚声国际。这个导演一手科幻,一手情色,兼及战争,三个领域都有不俗斩获,其影片香艳与暴力相随,悬疑与诡异并重,且始终有一种来自欧洲大陆的狂放与坦荡。范霍文百无禁忌、敢想敢干的风格,在他的早期作品里就已经初露锋芒,比如获得1984年第十届洛杉矶影评人协会奖最佳外语片奖的《第四个男人》,片中就有扒耶稣裤头的异想天开。

一个作家应邀到一个城市签名售书、演讲,收获一次艳遇,不料对方却是黑寡妇,已经谋杀了三任丈夫,正欲把这个作家变成第四个受害者,作家最后醒悟,逃离了魔掌,这就是《第四个男人》的故事主体。范霍文为这个简单的故事加入了心理惊悚、情色渲染、宗教救赎三剂猛料,把一次讲学之旅拍得梦幻妖冶、惊心动魄。主角杰拉德是个作家,这是导演的叙事策略使然。一则作家多是敏感的人,想象力丰富,容易接受暗示,这为影片中诸多的灵视、幻想、预感等神秘体验提供了说服力;二则作家多风流,爱与性的尺度比一般人宽广得多,在他们看来美是没有差别的,女人的美和男人的美都是美,在他们看来爱也是没有差别的,爱女人爱男人都是爱,导演把杰拉德设置成了双性恋,男女通吃来者不拒 ,体现了情欲上的贪婪,这就为故事的走向开辟了许多新的可能;三则作家多是极端的人。很多作家自称“走到了人类的尽头”,也就是肉体突破了普通人感官的边界,思想突破了普通人心理的的边界,走到了常理之外的世界,他们都是些探险家,热衷于探索新大陆,他们在常人看来多是行事极端的怪人,人物的极端性,为叙事的惊艳提供了便利。---就是这样一个对欲望没有免疫力、多思多幻想的人开始了他的感官之旅和灵魂之旅。

保罗•范霍文电影中的情色总是要捆绑在宏大叙事上,《星河舰队》队员们在缠绵之余要拯救一个星球,《黑皮书》里爱丽丝冶艳放荡是要摧垮纳粹,《本能》《土耳其狂欢》则在肉色横溢中探讨了人类原罪似的的性本能,而在《第四个男人》中情色又和死亡、宗教两个重大主题难舍难分。杰拉德的旅程中,死亡和宗教的暗示、幻象交相出现。火车上的挂历图案是大利拉剪掉参孙的头发,暗示了作家此行要踏入陷阱;对座母亲,则用苹果皮围成一个圈放在儿子头上,无疑是圣母和圣子的象征。一下子把惊悚气氛弹出一个高音的是火车上的一个旅馆广告,杰拉德盯着旅馆照片,开始神游,他拿着四号钥匙,在阴暗的旅馆走廊里前行,找到了四号房间,正要开门,却发现门牌突然变成一只眼睛,这只眼睛鼓凸爆裂出来,吓醒的杰拉德发现不过是对面小孩把番茄汁甩到了图片上---这是圣母圣子在暗示他小心危险。其后还有棺材、车祸现场、溺死的人、坠落的海鸟等等一系列不详的画面,而圣母、耶稣等宗教形象也一直如影随形。

杰拉德勾搭上克里斯蒂娜,艳遇得逞。克里斯蒂娜的家是一座美容院,名叫“斯芬克斯”,由于彩灯出了问题,拼写出来却是“蜘蛛”,其实两者具有同质性:都要吞噬他们的猎物。看来杰拉德进入的不是一座海景别墅而是魔屋,而魔宫主人克里斯蒂娜则是化身为美人的恶魔。克里斯蒂娜对引诱羔羊走入宰杀之地很是拿手,她针对杰拉德弱点一一设置诱惑,看似无意的把大把金钱和帅哥照片展示给他。杰拉德乖乖上钩,尤其发现了克里斯蒂娜现任男友赫尔曼正是他在车站追之不及的阳光帅哥后,更是毫不犹豫留下来,并千方百计要见到那位魂牵梦绕的人儿。在等待赫尔曼到来的焦灼中,杰拉德来到教堂,他在这里再次出现幻视。接下来是一个可以垂之影史的经典镜头:十字架上耶稣的雕像幻化为赫尔曼健康结实的胴体,杰拉德抱住十字架上的俊美男人,深情摩挲,并把其裤头拉下,挨挨擦擦,春情难耐。直到身后一个老妇人出现,才打断他的绮念。杰拉德花痴到甚至能把耶稣当作性幻想对象,做出猥亵举动,岂非大逆不道?其实这不过是又一次神启:对宗教的爱要达到世俗爱的浓烈疯狂程度,爱耶稣要像爱帅哥一样不可自拔,才有可能得救。耶稣的教派大开方便之门,包容广阔:信我者得永生,性我者也得永生,你只要走近我,把我作你心的主宰,我就能引导你远离恶魔,脱离苦海。

等到赫尔曼终于出现,影片已经接近结束。克里斯蒂娜在杰拉德和赫尔曼之间充当了拉皮条的角色,故意制造机会让两人相处,其目的无非是让杰拉德在欲海中沉沦得更深。杰拉德和赫尔曼在墓地一个屋子里恋奸情热之际,看到了屋子里摆放的克里斯蒂娜的前三任丈夫的骨灰,猛然醒悟到那三个男人是被克里斯蒂娜谋杀的。他在幻视神游中进入的屠宰场中那三头牲口代表了三个被谋杀的丈夫,而他,将作为第四个被杀死的男人,那第四个接血水的桶正虚位以待呢。惊慌的杰拉德劝赫尔曼一起逃亡,赫尔曼执迷不悟,在开车送杰拉德去车站的路上发生车祸,赫尔曼被钢筋穿脑而过,眼睛爆出---杰拉德关于旅馆门牌幻化成爆出眼球的预感应验了。结局呢,杰拉德被当成疯子关进医院,在护士(圣母的化身)的照顾下,恬静安然。而克里斯蒂娜在医院勾搭到了新的羔羊。

影片主题先行,各种暗示、巧合“搭配”的痕迹很重,为了展示“死亡无处不在、上帝也无处不在”这个宗教理念,片中有着过多的过于明显的暗示、隐喻,存在滥用的嫌疑,比如护送灵柩的人代表的死神两次出现,后面那一次不免太过刻意,而片中的红色简直用得比阿莫多瓦还多。这些“有意味的”桥段时常突兀的出现,有时难免显得生硬,缺乏即兴性和隐蔽性,难以给人带来惊喜。《第四个男人》不过是范霍文的试手作品,是为后作铺路的,果然,后来的《本能》中预言、预感、暗示、象征、隐喻运用起来就老练圆熟得多了。范霍文说:《本能》就是一部“《第四个男人》与希区柯克电影”的混合物---显然范霍文在以后的作品中把前作中的象征手法提炼升级了。

电影的结尾并不“大快人心”,克里斯蒂娜没有受到惩处,有点《眩晕》式的不圆满和《我心狂野》式的无力感,当然导演的本意也不是拍摄一部纯粹的悬疑片,而是罪案剧其表、宗教剧其里,宗教理念传达完毕就收手了,一言以蔽之:这是一部离经叛道的传道电影。杰拉德最后对圣母圣子的体认与感恩,无疑是一出《约伯记》,而他能够逃出克里斯蒂娜的魔掌,则是一出《出埃及记》。影片的主题不言而喻:依靠宗教救赎来脱离欲望(魔鬼)的捆绑与吞噬。---从开头和结尾对蜘蛛(欲望的化身、魔鬼的化身)和耶稣雕像两个意象的并置很容易看出导演的意图。范霍文在《第四个男人》中把宗教比作一个无比巨大、无比绵软的气垫:你尽管疯狂、尽管堕落,你只要朝向我,我就会无限温柔的将你把握。

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