众生

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原名：无又名：Cross Over

分类：纪录片 /  中国大陆  2009 

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更新时间:2010-06-09

众生影评：众生：生死对比碰撞下的平静安然。


2008年汶川地震如今已时隔两年。正如所有的伤痕和创痛最终被时间抚摩得平整仿佛丝绒般顺滑。废墟之后，毕竟生活还得继续下去，以平稳的波澜不惊的枯燥而单调的形式像一条老蛇一样拖着残破的身躯，开始向前方弯弯扭扭地滑过。
       众生。在佛语里。众生即为有情（梵：sattva）的旧译，或称为“含识”[1]， 即一切有感情、意识之生命。 相对于有情，草木、土石、山河、大地等，称为非情或无情。就我个人而言，这部拍摄于地震之后半年多的影片，透过一系列生与死，平凡的不平凡的碰撞所想表达的或许也在于此。众生皆有情，对于一个在天灾与人祸交织下饱受过苦难滋味的个体，对于生活在国家底层社会封建甚至愚昧的农村百姓，他们的感情，虽然细微，渺弱，也视为众生。
       这部纪录片，透过对清明前后什邡市红白镇人民的生活状况的描述，围绕当地道馆的一位老道士、即将生小孩的一位裁缝夫妇、以及在临时敞篷里面的理发师傅三个人物而展开的日常琐碎生活，包括为子女求问姻缘的大妈，老人闲聊时候说起故去的同乡、做法事、妇女的怀孕与问诊、儿童的康复治疗等，力图以一种极为平淡的不带任何别样感情的视角去展现一种当地人的民俗。他们信神，坚守祭拜免灾的传统，对于地震而激荡混乱的一切都渐渐平复，年轻一辈对于古老文化的代沟……可以说这是一部没有任何吸引人的波澜剧情的影片,但是以它独特的魅力深刻感染到了在场的每一个观众。
       正如影片的英文名“Red White”所暗示的一样，红。白。既是对于红白镇，这个寓意崇拜红色太阳的千年古镇的注释。也是对于中国传统所言“红白喜事”的解读。红与白，喜事与丧事的交织，如片中向道士祈求姻缘、因为地震中丧子而重新怀孕的母亲，在空坝上放着鞭炮玩耍的孩童，都是红色的，充满朝气与希望的群体；而片中刻画的一场下葬的场景、父母和老师为孩子们烧纸的伤怀，孩子们玩耍的空坝背后是一堆大人感叹着这曾是一个小学的废墟，这些都是白色的，带着淡漠的如清晨雾气般的轻微悲痛，历经半年多的岁月打磨已经渐趋于圆润和隐忍，像吞咽了一粒细沙的蚌，缓慢地忍耐着以自己都未曾察觉的姿势将其孕育为饱满而温和的色泽。红与白，生与死，寻常烟火世事与偏远山区广袤而荒凉的景色形成了鲜明的对比又如此调合，正该片DVD封面那幅图片，道士用枯老的手点燃一盏盏微灯的光亮，此乃众生之法，万事之痴执终归寂灭亦同百感之激越终归静默。
      值得说一句的是，在影片放映结束后和导演的交流中得知其是信仰的是道教，似乎与我所言的佛教关系不大。但无论从哪种意义来看，我觉得个人信仰，或者说是甚至包括宗教在内的个人信仰都能够给予人一种指导，一种面对人生深层意义探索的叩问，一种面对我们无力改变境遇下的安慰。这就是我所理解的众生，种种生命，或轻贱或卑微，也会憋着丑恶的一面去做绽放，在红与白中寻求属于自身的超脱，或者飞升。

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