斗牛

评分：

6.0 还行

原名：斗牛又名：革命牛 / 八路牛 / Cow

分类：剧情 / 喜剧 / 地区：中国大陆年份：2009

简介：抗日战争时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友

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更新时间:2009-12-31

斗牛影评：四点感受

个人对这部影片称评价是：题材内容优劣参半，电影手法让人惊喜，喜剧效果比较满意，意识形态有点问题。

奶牛，靠着不可思议的产奶量救活了八路伤员、饥饿的村民，甚至还有日本鬼子。可最终却差点奶水干枯后被它哺育过的村民宰杀分食！大地慈母与忘恩负义的人类的故事？是否让你想起了《幽灵公主》？形式上则与布列松的《驴》相似。驴子被换成大号的欧洲奶牛，主人也从可爱的法国小姑娘变成了穷苦善良却又不失诙谐幽默的中国农民。但故事核心却没有变，那就是以一个无辜牲畜的独特视角去看待纷乱而残酷的人类世界。至于喜剧风格，除了演员表演和山东方言外，还借鉴了《宝贝赛逗隆》式的以弱凌强的模式。神牛体积虽大，在人类面前却是绝对的弱者。然而面对风险，它却总能平静应对化险为夷，同时把各路人马搞得狼狈不堪丑态百出。其中，牛叫和踩脚两次戏耍牛二，好比赛逗隆点着老大裤裆；而安全穿过雷区踱上阁楼（虽然没有演），也与婴儿坐升降梯安全回归地面异曲同工。

经典影片的成功元素倒是借鉴了不少，分别来看倒也足够新奇。可攒在一起，却时常给人以内容与形式分离的凌乱之感。表现全村大会抓阄喂牛、牛二偷摸牛“奶”被告发游村，喜剧的确是最佳形式。可当你要把奶牛照着山兽神的高度去塑造时，或许悲剧才是唯一正确的选择。可麻烦的是，牛不能被杀，因为它是主角，而且这是一部喜剧片。所以不管刚才气氛营造的何等沉重都只能一泄到底，牛必须轻松脱逃。同理，牛二也死不了。一定会有人从鬼子的屠刀下将其救出。虽然到底也没明白那支武工队从哪冒出来的。

黄渤和闫妮都很好地展现了他们的喜剧天赋。同时，也证明了小市民及农民之类的角色，还是大陆演员最善把握。但相比之下，男演员优势更明显。因为他们相对粗糙无需扮丑就已接近角色，而女演员们就有点费劲了。常常为了要隐藏靓丽而要将手脸涂黑，但效果并不好。特写镜头中显得很不自然。或许正是看到了这一点，又或许是出于对演技的自信，闫妮并没这么做。她脸蛋上的白肉十分明显的有别与其他女人。而且刘海造型也很有特色，透着俏皮。

影片穿插了大量的闪回，渐进交代牛二与五花神牛之间到底发生了什么。表面上，时空变化因缺少清晰提示（诸如角色陷入沉思后的画面淡入淡出）而显得过于凌乱，实际导演已通过对场景中关键细节的刻画暗示了观众。比如尸骸遍布村内空无一人的凄惨景象，与之后的八路撤离、抓阄养牛时的热闹场面形成高度反差，表明后面场景先于前面而发生。更难能可贵的是，细节不仅在反复的时空变化中保持一致，甚至还能在叙事上进行呼应。牛二意欲射牛时抄起的带瞄准具猎枪就不是凭空而来。它在抓阄大会闪回段落中曾交代过；而牛二为什么知道井口下面是地道，影片最后土匪掠村一段给予了清晰的解答——同时也解答了牛二自己养的黄牛到底是被谁所杀。

土匪将人投井是现场直播；刁民虽未得逞，但杀牛前奏被渲染得堪比剥人皮！而相反，凡涉及鬼子的罪行却都是“过去式”：村口堆积的尸体，旗杆上挂着的老祖头颅。唯一正在进行时的“砍头”行动，还被武工队即时阻止。虽一度认为，以过去式来处理日寇暴行，是由于暴行本身太过残忍而不便镜头直观展现。可当影片最终只剩一个日本兵时，发现并非如此。因为这个戏份最多的鬼子居然是个——反战人士！

日本兵里没有反战人士吗？有，但肯定不多。中国人里没有坏蛋吗？不但有，而且很多。但问题关键不在这里。而是影片将鬼子有血有肉的同时，却要凸显其反战色彩；反过来，中华英雄不提了，汉贼却成堆涌现。成堆~也~没关系，你同样有血有肉就扯平了。可没有哦，个个还是单线条老套路。比如杀牛饥民。照理导演是否应表现一下他们实在饿得不行（让更瘦骨嶙峋的魏宗万来演）才动了杀心？或以特写镜头扫过一张张痛苦而矛盾的脸？不介，就那么狡诈凶残地上去杀了！……于是，这边是爱护奶牛围坐唱歌的日本兵，那边是忘恩负义凶相毕露中国农民。一个根本不了解那段历史的观众，如果看到这里甚至会想：活该中国人被屠村！