康斯坦丁

【电影《康斯坦丁》中的神魔之争与"真假美猴王】
康斯坦丁是DC电影宇宙中的超级英雄，身份是驱魔人。不同于DC世界观中的神话与恶魔、超级英雄与外星人的多宇宙联动，电影版做了减法，其世界观类似与天主教的世界观：这是一个人类、天使与魔鬼并存的世界。主角康斯坦丁已经精通魔法与诅咒、敢于和恶魔做交易并且患有极重的烟瘾，其骗术高超、目空一切的性格已经成型，电影舍弃了漫画康斯坦丁早年亡母、诅咒父亲和召唤迦涅尔的事件，仅保留了康斯坦丁因早年阴阳眼能力被送进精神病院的经历。但必须承认，这种将康斯坦丁世界与DC世界观割裂，实际上起到了删繁就简的效果，更容易吸引观众入坑。康斯坦丁之后，包括其后的《蝙蝠侠》三部曲和《绿灯侠》，也全部都是世界观独立，影片质量参差不齐，等到DC想把世界观收归统一，已经是12年《超人钢铁之躯》的事了。
电影康斯坦丁世界矛盾基于上帝与撒旦的一个赌，即两者都不能直接插足，只能间接诱使人类选择天堂和地狱，同时有一个附加条件，自杀的人不能上天堂。上帝率先行动，派自己的儿子耶稣来到世间，以"神爱世人"的名义向全人类传达自己的福音，向人类展示7项神迹，说出7句名言，给人类提供了丰厚的待遇，即使是罪犯恶人潜心祷告就可以上天堂。撒旦落后上帝一步，在耶稣在世期间诱惑耶稣无果，地狱接受的人只剩下没有上帝信仰的人和自杀的人。撒旦的措施一是派自己手下的恶魔们作为业务员，通过与人类签订契约来骗取人类的灵魂；一是让手下的半魔间接运用魔力来干预人类，诱使人类自杀。上帝与撒旦在人类各有混血的手下，半天使或者半魔，统称为暗示者，对人类开展各自方向的引导，二者明正暗夺，其实质是为天堂或地狱拓员。
在暗示者之外，康斯坦丁为代表的驱魔人为人间第三方势力，驱魔人都有魔法精通通灵术，基本原则是维持暗示者的平衡，多是收拾为冲业绩不守规矩的恶魔或半魔。康斯坦丁是驱魔人中的特例，他魔力高超却不轻易使用魔法，认为使用魔法是有代价的，与魔法相比他更精通骗术。康斯坦丁比一般驱魔人杀死的半魔更多，而对真正的恶魔则是把恶魔送回地狱或者利用自己的骗术与恶魔做交易。也就是说，康斯坦丁也在冲业绩，作为驱魔人冲业绩，希望足够多的驱魔活动，来为自己赢得一张天堂的门票。康斯坦丁冲业绩一是年少时有短暂的自杀经历亲眼目睹了2分钟的地狱，二是自15岁起每天抽30根烟患了肺癌只剩一年的寿命，便更加岌岌于自我表现。但作为不稳定因素，他打破了暗示者平衡秩序，让康斯坦丁受到了驱魔人和恶魔两方势力的针对。作为魔力强大的驱魔人，康斯坦丁和堕落为撒旦的路西法有过约定（康斯坦丁死去时的灵魂将有路西法亲自收取），他也接触过头号大天使加百利，却被告知天堂不收取自杀和吸烟的康斯坦丁的灵魂。天堂无路，地狱有门，这也是康斯坦丁质疑上帝的地方。
电影中平衡的打破是天堂二号人物加百利和地狱二号人物玛门准备联手武力征服人间，经过试炼幸存的人上天堂。但两位一号人物还是决定采用传统业务推销的方法得到人界，计划破产。片尾康斯坦丁用自杀献身的方式召唤了路西法，也在影射漫画中康斯坦丁将自己的灵魂分别卖给地狱三王而引发地狱战争的情节。将漫画中地狱三王的灵魂之争转变为电影中上帝与撒旦的灵魂之争，这也是电影的精进之处。上帝在电影中从未露面，康斯坦丁也抱怨自己鞠躬尽瘁从未得到上帝的怜悯，但片尾彩蛋我们得知康斯坦丁的小跟班死后变成了一位天使。按理说，小跟班死了上天堂就得了，为什么变成了天使，倒不如说小跟班本来就是天使，是上帝安插来暗中人间帮助康斯坦丁的帮手。是上帝从未放弃每一个灵魂吗，倒不如说上帝和路西法都把康斯坦丁看作自己的工具，二者都不想输，康斯坦丁虽然行为出格，但是于己有利，何不用之……
如果将电影《康斯坦丁》看作一集《西游记》，那么就是《真假美猴王》那一集，康斯坦丁是孙悟空，那么上帝就是如来佛祖，悟空保护唐僧为了成佛，唐斯坦丁驱魔为了进入天堂。孙悟空被唐僧针对生了脾气变出六耳猕猴打到灵山讨要说法，换来了如来取经成功后"汝亦坐莲台"的承诺从而去了二心。康斯坦丁借阻止加百利与玛门联手事件，在于路西法的交易中为自己续了命，同时得知上帝在自己身边一直安插帮手，自己被上帝关注也去了二心。片尾那句"我主行事 自有其神秘风格"表明康斯坦丁已然名了上帝的用意。康斯坦丁与孙悟空，都是有目的有私心的工具罢了……