不良执念清除师

先说说三大主角，这三大主角缺一不可，从他们的名字与功能上就可以看到。

主角1蒲一永：蒲作为古姓，蒲氏是最初源自华夏早期的舜帝子孙，这可以说神的后代了吧。而名字也很有意思，目前按我的理解是，“一”是练字的第一个字，是基础；而“永”是必经的路，代表了所有的笔画。他的姓氏与名字都非常严谨的，可贯通古今，可含万字。这是他作为执笔人的力与包容性。

主角2曹光砚：砚，砚台很好理解，另外砚也有同学之情的意思。两人作为同学的关系也是一种呼应了吧。他可以与蒲一样看到异世界，但必须通过蒲一永的字。主从关系明确。

由两人的名字我也想到“蒲草韧如丝，磐石无转移。”在第四集两人一起合作寻找名字时，两人实际也表现出来一位柔软坚韧，一位稳重可靠的特性。不过两人都嘴硬心软，其中一位还严重的社交精分，挺期待他们最后嘴软时别别扭扭的样子。

主角3陈楮英：楮是纸的代称。我们常说一纸文书，我们文化的传承、思想的交流、合同的签署、各个通函，纸是呈现与证据的媒介。在剧中她是警察，警察这个社会角色与她作为纸的意义相符合的。这部剧中的真、异世界如纸的AB面，是双生的，蒲解决异世界的问题，那么现实世界的就需要她来填补。她亦只能通过蒲的字来看到异世界，一样的主从关系。

其实我觉得墨条可作第四主角：在蒲一永第一次磨它所出现的景象，实在不觉得是普通角色，觉得它是非常重要的媒介。

纸、墨、砚、执笔人，缺一不可才能把字写出来。仓颉造字，鬼神泣。字是记录，是沟通，我想这是整部剧的感情基础。

一口气看完四集，除了因为这部剧的架构比较完善，另外就是关注的人群与问题是我比较喜欢的。第一个故事说的是职场被霸凌如同失声的人与失去了信仰不被需要的神明。第二个故事（还没结束）则是看到了那些没有了名字的流浪的人。在这四集中贯穿始终的则是梦想、亲情、友情，还有如何面对失去亲人的痛，也是最大的主题：死亡。这份痛时时刻刻都在。

台湾的LGBT氛围太好了，它呈现得太自然了，自然得就像本该如此（实际就该如此），无论对同性或是异性告白都是一样，无需躲躲藏藏，无需刻意担心。如果用卖腐来定义它其中的LGBT情节那太轻率了，我感觉不是卖腐，只是一个现象罢了。台湾的演员无论拍摄LGBT题材还是拍摄大主流题材都可以就能看出他们真正的社会氛围了。

从目前四集的节奏来看，轻重缓急还算非常好，不会温情得让人生腻，悬疑部分也不会人觉得在故弄玄虚，当然瑕疵有，就像往杯中放石头，总有空隙，会有哎呀，撒把沙让它看着更好看些的念头，但也不会因为这点不完美导致不想看。会继续追完（绝对不是因为男一很帅）

（台湾剧塑造的家庭父母让我好想去重新投胎呀）