边水往事

至十八集结尾，已封神。什么是理想，什么是天真。如果想要罪恶消失，就要戒除贪欲，可有了阶级差异，就会想要践踏身处低位的人，这是人性。教育，教育可以对抗人性吗？教育，教育的大结局是什么样的，希望我下辈子可以看到这个大结局。
片尾曲是夏之禹唱的，在抖音上搜夏之禹，没有和边水往事连接的tag，搜到他承认自己小时候试过pc，现在几乎半封杀状态，我对很多踩边界的事不置可否，因为我不知道把我放在那样一个我无法想象的环境里长大我的世界观会是怎样的，以自己为先有错吗？像本剧里说的那样，to survive，有错吗？这样想来自己经历的很多内心纠葛是无病呻吟。
说回来，我搜夏之禹是想到20年b站做新世代的那个像一团旧烟火的灿烂的夏天，那时候不认识夏之禹，大家都喊他夏老师，说唱诗人，我觉得是不出名小rapper们不得志时自导自演的相互吹捧。今年心态平和了许多，不在内心自我轰炸之后觉得夏之禹的flow也很对我胃口，听了《懒散爱》和《姐姐》这种像在乙醇星球里遨游的带有迷离色彩的歌之后对夏有了改观，所以在《边水往事》片尾曲听到夏之禹的声音觉得非常合适，再没有比他更亲密地洞察这一切后还能细腻地叙事成画面的rapper了（在我心里，可能因为我认识的rapper也不多），总之，很好的作品，配得上做边水这部我心里封神之作的片尾。
看到十八集突然来写影评是因为这集正儿八经地在本剧里第一次用传统教科书式手法拔高主题到p&l，我向来喜欢看解决问题的作品胜过躲在问题的外壳下经历内耗的作品。但想来经历内耗的过程也是一种自我剖析，即便不是有效自我剖析，情绪化的内容也会暗指解决方向。所以那些艺术化地文学化地捶打蹂躏也不能空算矫情，宿命论也不是真的宿命论，唯心主义有时候也算心身反馈的一个环节，一句话，存在即合理。话再次说过来，十八集终于把解决问题摆上明面谈了，我喜欢看解决问题。
尽管提出的物种替代计划的想法像天方夜谭，像星星之火，上一秒燎起，下一秒从火源上被扑灭地干净，就像十七世纪的启蒙运动，先驱者都要上断头台，就像德先生赛先生救不了中国，但一万次错误的尝试都是在为成功做铺垫，更可怕的是没有第一次尝试，总要有流血牺牲（我的三言两句说得好轻而易举，谁知道真的百分之一的改变要如何开始）。同在深渊里，有人上位的方法是把身边的人往下踩，有的人的办法是往上爬，显然后者难度更大 如果没有人从上往下扔天梯的话。我敢说我要是从小在深渊里长大，可能会成为前者，一些小事让我觉得我不是一个什么克己复礼的人。
已经走出深渊的人有的有情有义往下面扔梯子扔绳索想实现大同理想，有的为了巩固自己至高的地位像下面扔烂石扔毒蛇，名不见经传的人多了，自己自然就特别了。前者往往是后者的后代，没有经历过苦难的人似乎更善良，但拓说罂粟花是白人先辈种下的因，象牙塔里长大的白人似乎想要解决这些恶果，可历史种下的因哪哪那么容易被铲除。
我心里唱着和十八集片尾曲调性一样的Amarni，Nakupenda，不知是唱给谁听，为一块巧克力插人一刀的孩童听不懂这些也没必要听懂，可能是唱给虚伪的自己，是一种自我情绪满足，是隔靴搔痒，真正苦难的人不会被大马士革的玫瑰治愈，本来就足够幸福的人才会。
本来想写短评，一不小心写冒了，改成长评留纪念。我真的很喜欢这部作品。