瘾

没有一个人来这儿写长评。这是对的，对于哗众取宠类的创作，公众理应以这种态度来回报。只是因为这部短片是贾科长旗下的队伍，正好又从中看出一点有意味的东西，我只好来充当这个“抛砖引玉”的角色，来这里说说我的看法了。

人看有人法，鬼看有鬼法，神看有神法。所谓“万法归一”，若能得最多人的赞同，那说明天道在此，人道也在此。

结尾的大逆转无疑是两个方面造成的：其一是命题作文式的时长限制，其二是导演的一点思考。第一个不讲了，第二个特别有意味，在我看来，直说了，就是“男性本位对女权主义的恐慌。”

硬说这六分多钟的片子里能把女权主义给展露出来，的确有点牵强。但隐藏在人心中的意识形态绝对不是几分钟、几天能够养成的，而是长久以来积压的某种不解。不解造成疑惑，疑惑造成质问，质问产生作品。

这种不解，说白了，就是“美女究竟是怎样的一种存在”。

女权主义一定会强调，将女性“美女化”是对女性的一种侮辱，是人性的异化，是将女人视为男人的玩偶。所以在他们看来，任何电影，只要是出现美女，它一定是带有严重的男性化视角倾向的。

不错，这部电影的确也是这样。男人拍的电影，如果能够呈现女性视角意识，那将是非常了不起的，如《中央车站》，那是杰作。所以，这部电影的男性视角是无需讨论的。对这位宅男报以同情，这是男性导演（我猜是男的）的情感出发点。导演的创造力在于，他没有自我限定于对宅男的同情，而是强行否定了其欲望。这种否定之强烈，实在无法表达，只好借用心中压抑良久的对女权主义的恐慌来释放（关于当下社会女权主义的泛滥，我不愿多说。女人门前是非多，我还是想耳根多清净几年的）。

于是导演堂而皇之端出这样一个自己都不太相信的结论：美女，就是野兽。

古人说，“最毒妇人心”。从这句话的合理性上看，这部短片在剧情上是可以成立的。剧情成立，表达成立，审核过关，一部终于得到最大程度反馈的中国短片终于在“柯首映”露面了。

唯一不能成立和过关的，就是结论。美女，绝对不是野兽。只有男人可以充当野兽，美女不可以。不论你假装去洗澡如何又神不知鬼不觉的绕道宅男身后，不论你手里拿的是斧头还是镰刀，不论你在卫生间肢解尸体的时候是开心还是不开心，总之，这种女性，是假象。

这部电影塑造的，看上去像是一个“社会现象”，古人所谓“旷男怨女”的确是一个大的社会问题。然而它实际上所成功塑造的，仅仅是“社会现象的镜像”。也就是说，其虚构性大大超出了其真实性。这是硬伤。所有构思的漏洞，全部集中在导演对女性形象的把握上。

无论是在短片中对女性的表现，还是在意识形态上对“美女的存在形态”的把握，创作者显然都是缺乏深入思考的。女性的美，在于柔弱。片中女人的强悍把美毁得一干二净——本来悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，结果导演毁得太过，以至于“亢龙有悔”了。

再退一步说，就算现实生活中的确有这样的“社会事件”发生的可能性，那也是一种偶然。而一个深刻的导演要做的事，是把握必然性。譬如我们贾科长的《三峡好人》，寻亲就是一种必然。寻而不得是一种偶然，但不远千里要去寻，这是必然。人的情感中，爱是必然，爱而不得是偶然。不得的偶然性加强了必须爱之必然的戏剧性。电影有了这样的情感深度，才能称得上是艺术品。

相比较之下，《瘾》过于短促，以至于难以发挥。它仓促的把“欲望”设置为某种必然，而取代了“爱”。欲望的不得满足，这才是一种必然，结果它又匆匆将其设置成“偶然”。总之，全乱了。但是乱打一通之下，戏剧性也出来了。拿好卫生纸准备干活了的高中生一看，吓得腿都软了，更不要说其他器官。这是导演的功德无量。

可惜，我们都是成年人了，就是觉得你把问题看得太肤浅了，可惜。