春潮

女性主义视角 家国同构 性压抑 改开春潮以及被牺牲和忘却的人群、行业和记忆
这些与标题互为照应的主题在各种文章里几乎差不多都有提到，说一说我（身为长春人）最有感触的几个点吧。
☆影片里的三代母女关系几乎就是我家的“类缩影”，只不过郭家缺失的“父亲”是姥姥的丈夫，我家则是母亲的丈夫。叙述形象的不一致、以及各种拉扯、调侃，我见的不必郭婉婷少。郭建波的父亲在母女的叙述种形象完全不同。影片中从未出现的他究竟是浪荡子、恋童癖还是只是被过度妖魔化的一个中年失意男性？为什么母女间会出现这样的体验错位？
☆妈妈和小婉婷经过某博物馆（是不是地质宫我有点拿不准）两个人有一搭没一搭地说小时候来过，这是日本人留下的建筑等。这段实在精准。其实我从小到大几乎每一所学校都是翻新后的殖民时代留下的老建筑。我们会借由这些“物”叙说一部分事实，但也仅仅是这部分没有前因后果的事实。长春或者说整个东北的殖民记忆在民间并不突出，看起来是一种“遗忘”和“弱化”，实则是被其他地区同化为一种单一的“反侵略”话语，民间对于反法西斯历史的情感表达与某种意义上与“共同体”的表达别无二致。
☆郭婉婷看向朝鲜族父女的那个眼神——这么小的女孩，同时表达出稚嫩与某种干净的成熟，让我震惊。这个镜头也被导演选为人物海报内容。可能许多人不太明白这里想要表达的民族关系。在我看来就是剥离了凝视间主客体关系（因为借由纯粹的友情和几乎没有社会身份的人物）后的一种疏离的亲近；当然，也可以理解为一种另类的漠视，因为郭婉婷此时此刻的专注恰恰表现了他人他时另类的漠视。