彼岸之嫁

之所以会留意到这部剧是因为他的背景是在19世纪的马来西亚，虽然说华人是马来西亚第二大族群，但其实目前也只是剩下 20%++ 的人口比例而已，而且人口占比将来还会持续下降。有一部马来西亚华人背景 / 参与的连续剧能够进入到 Neflix 其实是值得马来西亚华人感到期待和欣喜的，况且这部剧里还有神秘的冥婚，灵异，悬疑和爱情的元素，应该是令人期待的。不过开始看以后……

电影的基调。

有点拿捏不清，一些可能需要紧张处理的部分（比如女主潜入林家厨房）却又有些不相干的人在插科打诨（林家下人，还有女主搞怪的表情和动作）。严肃的地方不够严肃，搞笑的地方又不好笑，鬼怪的部分也不够恐怖吓人，悬疑的部分也解疑的很随便，爱情的部分……女主丽兰不管是跟男一二郎还是男二天白都擦不出什么火花耶，反而是反派天青可以走霸总的路线（如果家暴，勾二嫂，始乱终弃下人的人物特性给剔除掉的话）。

多余的人物。

比如丽兰的闺蜜（不记得名字），出来是干嘛的？为了表达当了人妻后就会变成人母，然后就会变成肥肥的八婆吗？除了表达了这个之外，这个闺蜜对剧情没有任何积极作用。其他人物比如，银姐，老王，阿欣，被勾陷的婢女，神棍，买云吞面的通灵女人多少有发挥到一点点工具人的功用，不过这些小作用或用后即弃的工具角色未免有点多，毕竟这剧只有六集而已。

一些没圆的梗。

丽兰留在林家那未绣完的手帕。当时他们不是在研究为什么天青会缠上丽兰吗？然后在“高人”指点下说丽兰在林家落了东西，通过那东西被缠上了。然后丽兰通过天白到林家东翻西找，找的是天青死亡前喝的那疑似有问题的茶，有问题的茶叶没找到，找到了天白加盟。然后，然后那未绣完的手帕就彻头彻尾地被遗忘了？？？那干嘛浪费时间和篇幅给这未绣完的手帕？是为了表达丽兰跟其他精通绣工的小姐很不一样，特别单纯，特别不做作吗？？？

阿欣的腹中骨肉，天青的私生子。通过阿欣给的线索，丽兰找到了赌坊，并且遭遇毒手，推进了剧情。然后咧，大户人家的少爷死了，在外留有唯一的遗腹子，林家夫人竟然没有想过要把自己的孙子 / 孙女接回家？？？而且一直到最后最后最后都没有人想起到阿欣。林夫人是再也不会有机会有其他亲生的孙子或孙女了的，真的没关系吗？怎么感觉是编剧给刚好忘了。

林夫人 / 天青是怎样知道哪些东西烧了下去会变成可以贿赂判官的黑珍珠，后面是否有什么高人指点，也没有交代到。

二郎到最后手上的黑色血丝，呃……编剧好像都没有打算圆（可能是真的完全一点都不重要吧，那就不要花时间着墨啊，很累赘）。

人物的转折。

林夫人态度的转折，感觉很生硬，就只因为自己的权利被夺走，然后自己多年不待见的庶女艳红愿意体谅她就突然看开了，放下了，觉醒了？！哇，好人坏人的界限真的好模糊啊，却没有增加到角色的复杂性和饱满度，天青倒是坏的彻头彻尾。

另外，个人觉得天白很渣耶，明明在香港便有了未婚妻，第一集的时候还一副想向丽兰求婚的样子。下定决心要跟未婚妻结婚，却始终不肯放下丽兰。而且就算后来未婚妻犯罪入狱了，也不必这么快就另结新欢吧。

很小的时候还会看马来西亚本土的华语连续剧，后来功课重了，家庭对看戏的时间管制严厉了，便少看马来西亚本土的作品，最近看过的要数《初恋红豆冰》（这电影我当年看的时候觉得还行，现在如果重看就不知道了），另一部是我同事交口称赞极力推荐我的《一路有你》（我当年看了觉得一点都不好笑，也觉得不怎么好看，完全无法理解她们为什么可以乐一礼拜以上，就电影的意义很好，不过还是很老梗）。《彼岸之嫁》说真的也没有真的特别不好看，只能说期望大，失望高吧。

在剧里认出了小时候看马来西亚本土剧里的压根就叫不出名字的老戏骨的面孔，很高兴这部以马来西亚为背景的剧有安排马来西亚本土的演员的参演。也有稍微体现了马来西亚华人的语言多样性。不过峇峇娘惹是15世纪初期到17世纪之间开始定居在马六甲、印尼、新加坡、泰国和缅甸一带的中国明代、清代移民后裔。这些人的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇，女性称为娘惹。1960年代以前峇峇娘惹在马来西亚是土著身份，但由于某些政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人（也就是马来西亚华人），从此失去了土著身份。 峇峇娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的新客无分别。他们在19世纪时的语言应该主要是峇峇语、汉语（槟城福建话、潮州话、粤语）、亚维语、英语、南部泰语（详情可以参照维基百科之类的）。在19世纪来说，普通话应该不是他们的主流语言，普通话应该没有这么溜才对。