经典咏流传——致敬英雄

看到苏子瞻写“何妨吟啸且徐行”，便想到令狐冲。听谭校长唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，也是想到令狐冲。没有什么道理可言，好像令狐冲就应该是这个样子，面对江湖风云，总是笑傲不羁。

放下千斤重，只剩无法承受之轻，得之我幸，纵有失去不怨命。酒先干为敬，是非留给后人评。喧嚣过后，心中风波为谁定？

令狐冲初入江湖，便亲眼看到刘正风因结交邪教曲洋而被正道迫害，而身为邪教的曲洋却愿意为了知己慨然赴死。他二人的结缘与正无关与邪无关，不过是一曲高山流水遇知音，共同创作了《笑傲江湖》的曲目罢了。可世人多愚昧，仅仅因为身份上的悬殊便争相指摘，而后由唾沫星子上升为武力镇压，最终多数碾压少数，铲除了“异己”。看到刘正风与曲洋最终筝箫合奏《笑傲江湖》含笑赴死的画面，令狐冲动摇了一直以来对“正道”坚定不移的信念。正是接受了这样的震撼教育，令狐冲在面对任我行、向问天等邪教人士时反而颇有底气。因为在他心里，所有外在的枷锁都被打破，他所坚守的不是所谓的“正道”，而是内心的道德底线。

宋神宗时期，王安石提出“青苗法”改革，在每年二月、五月青黄不接时，由官府给农民贷款、贷粮，每半年取利息二分或三分。改革初衷是提出富国之策，在一定程度上增加国库税收，但实施过程中却遇到了很多困难。最简单的道理：富户有能力还贷，却不需要贷款贷粮，贫户还贷能力有限，却非常需要贷款贷粮，按照变法要求富户为贫户担保，可能面临巨额还贷，造成富户变贫户，贫户变死户。这样一件善始却不能善终的差事，却没能动摇王安石变法的决心，反而让他为了所谓“坚持”走入了死胡同。可能要感谢王安石的大力铲除异己，反而使得苏子瞻的诗才名动天下。这两人都有自己所坚守的道义，是非只能留待后人评说。

英雄皆寂寞，铮铮铁骨尚有柔情。时光无心，留不住奔波的身影。愿不负曾经，半生爱恨岂无凭。万籁俱寂，梦里长歌还未静。

令狐冲寂寞吗？好像并不。他有小师妹岳灵珊、仪琳师妹、圣姑盈盈，又因为爱好酒肉广结天下缘，朋友众多。但是他在坚守信念的同时绝不低头，所以为正道所不容。更糟糕的是，他从小到大崇拜的师父岳不群是个伪君子，他的师弟林平之是个一心报仇的真小人。当整个武林为了辟邪剑法掀起腥风血雨的时候，令狐冲活得像一个与武林无关的人。从这个层面上来说，他是寂寞的，没有得到师门的认可，没有得到青梅竹马的青睐。

苏子瞻寂寞吗？从不寂寞。他娶了王家的女儿，继室是妻子的表妹，还收了朝云这个美妾，又因为人豪爽放荡不羁而深受百姓爱戴，甚至颇得僧人妓女们的青睐。但他是个硬骨头，无法忍受如鲠在喉的滋味，心有不平必然不吐不快。所以轰动一时“乌台诗案”险些为自己招来杀身之祸。当整个朝廷在王安石的铁血暴政下敢怒不敢言，他依然上奏折弹劾王安石。他的寂寞，或许藏匿在众多诗篇之中，被时光偷走，而我们无从得知。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

令狐冲虽然没有一个好师父，却有一个爱徒如子的好师娘。师娘临终那一句“他不认你，我认你”给令狐冲的前半生拨乱反正，给了他温暖的来处。经历了葵花宝典的武林争夺，他放下五岳剑派与日月神教，带着盈盈归隐山林。二人合奏《笑傲江湖》，何尝不是给刘正风和曲洋的坚持画上一笔圆满。置身腥风血雨之地，尚能坚守初心，远离尘世喧嚣之际，也能怡然自得。所以江湖里只有一个令狐冲。

苏子瞻写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”悼念亡妻，写“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”与弟弟子由话中秋。《赤壁赋》里写“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，道尽一派清风明月，给念奴娇词牌填词“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”又何尝不是遨游天地之间的神思向往。朝堂诡谲，历经贬谪大起大落，依然写得出“也无风雨也无晴”的心境，世间也唯有东坡居士罢。

谭校长在唱《定风波》时，在“竹杖芒鞋轻胜马”与“谁怕”两句之间加了一声恰到好处的“哈哈”，用当下的曲调把这首《定风波》诠释地大气磅礴。连起来读“竹杖芒鞋轻胜马，哈哈，谁怕”恰是我们如今说话的习惯，倒真是妙不可言。