两只老虎

两只老虎，一直没有眼睛，一直没有尾巴，真奇怪。。

人活在世上又何尝不是呢？每个人都是天生的“异类”，人与人之间有天然的鸿沟，世界是主体间性的世界，社会是强行一致的社会。

人的主观意识来自于各自的特殊的生活经历，而社会的客观意识来自于某个集体的主观意识的共识或集合，你活在这个世界上你就得接触客观意识，因为客观意识是所有社会成员所共有的，也只有所谓的客观意识的存在，人与人之间才能够相互沟通相互理解，语言就是一种客观意识的载体，我们赋予语言符号特定的意义，这种意义可以被集体所共同理解，但是你会发现语言是一种固定的程式，很难完全表达出鲜活又复杂的主观意识，于是我们寻求诗的语言，绘画的语言，音乐的语言，我们用一切载体，或许这个载体不够简单直接明了，但我们尝试着用各种载体表达我们的主观意识，使之以客观意识的形式呈现，这样主观意识才会被其他人所理解。

然而问题在于谁又能真正理解谁呢？谁都拥有自我，但是我们时常为了某种欲望与快感舍弃自我，因为失去自我一会儿又有什么打紧的呢？做一个奴隶，如果主人对自己好点，除了失去点自由和自我，其实还挺舒服的，因为你有亲密关系，有人陪伴，有安全感，被人夸奖。但总有人不愿这样做，每个人的自我都是孤独的，心中的感受与情感复杂而多变，成为社会中保持自我的“异类”。

爱情是灵与肉的结合，进化至今的肉体渴望性的快感，而成熟的灵魂也寻求其他的灵魂的共鸣。寂寞与孤独同样令人痛苦，寂寞是属于身体的，孤独是属于灵魂的。爱情勾人之处就在于爱情既能满足肉体的欲望，又能满足灵魂的缺角。而爱情令人痛苦之处就在于肉体满足遵循一种规律，那就是心理与生理的边际影响递减规律，性的快感一次次地不断的消减，最终化为一杯白水，寡淡无味；也在于两个灵魂在对话的过程中发现彼此原来有那么多的不同，而误会是交流的宿命，因为客观意识与主观意识之间存在鸿沟，如果两个灵魂不能在语言之外形成某种默契，那么两个灵魂必会因为误会产生隔阂与分裂，不信任与怀疑随之而来。

爱情应当是一种默契，更多是自己与自己相处，如果你发现眼前的这个人你很陌生，那么灵魂方面的爱情就到了危险的边缘。如果你发现眼前的这个人很厌恶，那么肉体方面的爱情就走到了尽头。爱情需要经营，更需要“天赋”，一见钟情或许可靠，但那是肉体的颤动，日久生情应该更为美好，那会是灵魂与肉体的共振。

人就是这样，既需要自我来保留自己最宝贵的自由，但是肉体很诚实，需要安全感与各种欲望的满足，需要一定的刺激，否则肉体焦躁不安，仿佛过于安逸就无聊，空虚随之而来。很简单，世界没有一极的事物，平衡是一门艺术。

一个人走，或许是可以获得极致的自由；但同时你的肉体正在挣扎着，那不妨去寻找有趣的灵魂，去感受一个生命应该有的温热与情感，去感受一切美，去感受一切灵魂碰撞的火花，生命自带着形而下的简单的直接的感受，那就用简单直接的方式去感受生命，感受生命所蕴藏的美。你不必自己一个人走，你要去感受你之外的世界与灵魂。

然后保持自我，意志自由，用劳动将自由的意志外化为物质，去创造或创作美。

就像张成功所说，生活很多东西不是钱的事。

你得搞清楚你想要什么？你得思考什么是生命？什么又是生活？

我觉得那就是艺术与美、爱与情感、善与良知。。。。。

生命也就无非两件事：感受与创造。