阿瓦隆的迷雾

评分：

6.0 还行

原名：The Mists of Avalon又名：神女传说

分类：剧情 / 奇幻 / 地区：美国年份：2001

简介：本片改编自畅销奇幻小说，从亚瑟王身后以精神信仰操控国家兴亡的三位女性的观点，一

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更新时间:2010-02-14

阿瓦隆的迷雾影评：亦真亦幻难取舍

《阿瓦隆的迷雾》（The Mists of Avalon）是根据著名魔幻女作家从女性角度改写的传说改编而成的，与其说是史诗巨作还不如说是一部亦真亦幻的历史。整部影片给人的感觉犹如苏格兰风笛的悠扬壮阔和着悲凉的鼓点声，在心里激起一种久违的感伤，纯净、透彻、悠远。

整部影片围绕摩根的回忆缓缓展开，以她的怀孕为分界线，前半部轻快美好，后半部凝重悲凉。阿瓦隆和卡米洛特从繁盛到衰败，象征着英格兰本土宗教和基督教冲突的过程。湖夫人曾经将幼时的摩根带到墙边。墙上的壁画，左边是驯鹿，右边是猛兽，中间站着一个微笑的女人——她说：“女神守护着双方，她是万物的平衡点，如果没有这个平衡点的存在，世界便会陷入一片无止无尽的纷争之中。”

然而不要忘记罗马人，他们带来了战争与统治，也带来了基督教。即便在他们撤出英格兰后，基督教的种子依然在这片土地上繁衍生息。影片中有这样的对话：
“他们在干什么？”小亚瑟问姐姐。
“祈求女神赐予他们秋季的丰收。”
“是那个柯斯博神父讨厌的女神吗？”亚瑟有些疑惑，“这些人不信基督？”
“有些人信，有些人还是膜拜女神。”摩根笑着回答弟弟。
“上帝和女神可以同时存在吗？”小亚瑟无意间问出一个被教堂否决的问题。
摩根回答：“当然可以了。就像我们一样，既有父亲，也有母亲。”

双神和谐地共存，在摩根眼里，并没有冲突。但其实在亚瑟王统治时期，是一个旧教和新教统一的时期，这结合脆弱而危机四伏。一切似乎因Guinevere的到来结束了，这个虔诚的基督教徒王后眼里容不下异教徒的存在，处处跟摩根过不去，最终愤怒的皇后破把摩根嫁给了威尔士的老国王——摩根新恋人的父亲，使她远离了阿瓦隆。我依然记得王后指着亚瑟的鼻子控诉“你既不是一个虔诚的基督徒，也不是一个好的异教徒！”

然而最后摩根还是回到了阿瓦隆，在威尔士老国王死后，躲过了萨克逊人的攻击，只身一人乘着独木舟穿回到故乡。作为祭师，摩根具有趋散湖中迷雾的魔力，穿越迷雾，就是那魂牵梦萦的阿瓦隆，美丽的阿瓦隆。

摩根和皇后，这两个女人最后的见面富有象征意味，皇后有如百合圣母，金发碧眼，蓝色长裙的宁静；而摩根是黑发黑眼，红色长裙火焰一样张扬。两个女人，也是两种宗教，两种文明。她们拥抱，世界变得安静。

五朔节，在影片中反复回放，这节日，本就是个挥洒激情的、迷妙的时刻：在安徒生的童话中，在北欧人的传说中，有山精和女妖狂欢的五朔节。人戴上面具就会变得神秘和威武，人们在假面下变得性感和坦诚，变得自然。那一段是电影中最美丽和诱惑的故事，难忘和引人唏嘘。面具下的人们变得神秘而性感，他们都不知到对方是谁——一个是在洞穴口出现的勇者，一个是在洞穴中等待的女神。

作为猎人的亚瑟带着面具，在原始的激动节奏中野性追捕猎物，以获取赢得少女的资格；摩根也戴着装饰华丽的面具，全身绘画绿色树叶状花纹，等待与勇士同床共寝的一刻。乱伦的关系在双方全不知情的情况下只剩下诱惑与五朔节的放纵，摩根暗中希望五朔节的猎人是兰斯洛特，最后却发现居然是自己的亲弟弟亚瑟。然而她忘不了那面具后的目光，就像亚瑟忘不了那面具后“永远望着他”的眼睛。尽管故事无意搞成会让人反感的乱伦爱情，可它仍然要让五朔节的场景时常出现一次，请不要把这个仪式看成丑恶的肉体交合，也不要讨论欲望罪恶道德这些冠冕堂皇的概念，如今还有谁会抱着古老的信仰，把性看作神圣的结合？这样的美丽与献身，我没有觉得丝毫恶心。

尽管如此，似乎还是要将其安排成一场罪恶，摩根怀孕了，和自己的亲弟弟有了儿子。想起莫德里（儿子）刚得知万民拥戴的亚瑟王是自己父亲时，惨然一笑：”我宁愿像无数百姓一样去爱戴他，而不是毁灭他！” 乱伦的身世，多年的遗弃，愤怒、仇恨、思念、爱戴，在他心底激起多少惊涛骇浪？加上被邪恶的Morgause洗脑多年，他的本性早已不再纯良。后来昏暗的城堡，空荡荡的圆桌，那些圆桌武士的人头被高高地挑在长矛上，这就是莫德里报复他父亲的方式。他似乎成了影片中邪恶的代表。

而亚瑟得知自己和姐姐居然还有个儿子，作为基督徒的他自感罪孽深重，一个人缩在城堡中，此时，王后和兰斯洛特已经私奔，王后进了修道院，兰斯洛特最终也没有给她幸福。想起以前城堡里圆桌会议，骁勇善战的圆桌武士，万民拥戴的亚瑟王，忠诚的朋友，美丽的王后，多么意气风发，再看现在，英雄垂暮，不忍看，可叹，可叹……

此时的摩根犹如坚毅的女战士，唤醒了亚瑟：我们是犯了错误，但是不要忘了你的责任！你的责任是领导你的臣民，保护他们！赶走入侵者！然而在最后的战役中，亚瑟和他的亲儿子莫德里在尸横遍野的战场上呼唤着对方，在彼此的厮杀中死于对方的剑下。难忘那包含无限遗憾的对视，难忘亚瑟声嘶力竭的撕吼“你为什么要成为我的敌人？”不让人动容。

NewAge空灵的音乐响起，摩根俯身吻死去的莫德里，亚瑟用最后的气力支撑着注视她们母子，我落泪

片中阿瓦隆最后的两名尊者：梅林的死意味着旧宗教势力的衰落，他对维维安说的话让我感动。我们为了信仰奉献了毕生，我们的一生充满了责任，但这是否就是快乐？他让维维安在最后的日子里追寻她自己的快乐。梅林死时，漫天的迷雾铺天盖地，蔚为壮观。然而不久湖夫人就倒在莫德里的剑下，黑暗遮蔽了太阳的光芒，悲凉的灵歌响起，代表着一个时代的没落。我们无可奈何

大母神栖息于水中和大地，迷雾中的湖水，高高伫立的石柱，在那个虔诚的年代，它们都是令人神往和崇拜的对象。如果把女神崇拜看成母系氏族的象征，这不免有失偏颇。她们出现在比希腊诸神更早的年代，以母性的姿态出现，就如我们歌颂大地，歌颂大海，永远是母亲一样。而天空是崭新的，会有后来的希腊诸神，后来的耶和华。

在这样惨烈的新旧文明撞击中，女神们不可避免地走向了衰败。电影中湖夫人竭力维护的女神的最后尊严，但已无力回天。最终迷雾笼罩了阿瓦隆，一切归于沉寂。阿法隆的消失是必然的，并不是叛逆的摩根造成的，也不是野心的莫德里德造成的。当湖夫人死去时，有种美丽消失了。

“亚瑟，亚瑟，我们到家了。”摩根怀抱心爱的弟弟，徒劳地施展魔法，却再也解不开阿瓦隆的迷雾，亚瑟死了，他的时代结束了。阿法隆的迷雾升起来了，弥漫了。阿法隆不见了，只有修道院的钟声，永远响彻在不远处。

整部影片美的很缥缈，犹如雾中的阿瓦隆。自然的纯澈的美。基督教带来了道德和秩序，也带走了自然的野性美。人类文明的进步，是一种怎样的惊心动魄

下面是影片中几个主要人物的介绍：

摩根（Morgaine）：女主角，亚瑟的亲姐姐，阿瓦隆最后的祭司。整个故事围绕着她的回忆叙述，从阿瓦隆和卡米洛特的繁盛和衰败，到最终在圣母的石像里找寻到女神的希望。摩根在以往传说里始终是反角，在这里却是个有血有肉，依循自己灵魂心愿游走的坚强女子。我很喜欢她带着酒窝的笑容，也喜欢她坚强沉静的面容，当她负伤独自冲出重围回到阿瓦隆时，我多么希望怜惜地抱抱那独木舟中的女子。

亚瑟（Arthur）男主角，英伦传奇性的王者。一反以往威严帝王的形象，亚瑟在这里是一个更真实的男人，从少年一直到倒在战场。他的一生里除了对抗萨克逊人入侵之外，更重要的似乎是试图将阿瓦隆的旧教和基督的新教结合起来。

薇薇安（Viviane）湖夫人，亚瑟王传奇中的湖之女神。在这部影片中，她以尊者的形象出现，是阿瓦隆的最高祭司。她的一生都为了守护阿瓦隆和英伦土地上古老的女神信仰而操劳奔走，结果却不得不和阿瓦隆的美丽一起死去。

梅林（Merlin）英伦第一巫师，无论是在阿瓦隆还是卡米洛特都享有非常高的地位。和湖夫人一样，也是个为阿瓦隆鞠躬尽瘁死而后已的尊者。

兰斯洛特（Lancelot）卡米洛特第一骑士，亚瑟的表哥，与之一生相伴的朋友。摩根初恋（暗恋）对象，与王后相恋。在亚瑟王的传说中为最骁勇善战的骑士。

桂妮薇（Guinevere）亚瑟的皇后，在她还没有嫁给亚瑟之前，便在迷途阿瓦隆的经历中邂逅了兰斯洛特，之后一生都因为偷情违背基督教教义而万分困扰。最后她在和兰斯洛特私奔的半途中，入了修道院，终于得到灵魂上的平衡。因此，除了过分愚忠教义以及老和她眼中的异教徒摩根作对以外，皇后还是很值得同情的。

莫德里（Mordred）摩根和亚瑟五朔节洞穴仪式的结晶，可怜的大奸人莫德里，从小到大爹不疼娘不爱，又被魔歌丝抱去洗脑利用，难怪最后会心理变态~~他是使圆桌骑士溃散的元凶，但阿瓦隆消逝，卡米洛特衰败并非莫德里一人造成的，是势不可挡的社会转折引起了历史的无奈变迁。