金陵十三钗

张艺谋用一种羊脂球的手法写出的春秋大义，微言大义，群众们却不小心嗤之以鼻，大家用这样类似于妓女救国这样的字眼来要求一个这样的电影有点过于苛刻和严肃以及装B，当然无论怎么样。这个片显然逻辑上和内容上还是有纰漏。例如女孩拿耳环要回去？拿琴弦要回去？当然这些噱头也是为了后面一系列的描述，但是这个理由有点牵强也能理解。当然了，我想解释的是，所谓那些什么妓女救危难的说法。影片开始学生们和妓女是冲突的。学生们年龄很小，肯定是比妓女们小，有个妓女说，在学生这个时候，自己都出来工作了。对于年龄尚且小，并未涉足社会，成长在教会学校的孩子们呢，耳闻过妓女生活的事情。孩子们对妓女的价值取向更多的来自于自己能涉足信息接触的媒介。在孩子们的世界里，妓女是肮脏的。甚至都不能一同用一个厕所厨房。由于这类似的社会观点婊子无情之类的话语也就成为了所谓的刻板印象。妓女对学生们是向往的。每个人对于自己的看法是通过镜子达到的。别人眼中的自己是什么样的，对于自我认知很重要。例如你是胖子，而这个标准是因为所有人有个体重的标杆，然后在标杆中划分，最后，你被划到胖子。而当你认知到你是胖子的时候，这个标准早就存在了。这么说来妓女成为社会人眼中的妓女是已经有肮脏卑贱这样的标准。标准不存在，他们的自我认知随之消失，这点很重要。所以妓女们本身也是瞧不上自己，而对学生们无限的向往，在最后作为教父的米国人妙手给大家整形的过程，大家热泪中。显然这个虚拟的幻觉让大家想起来了很多关于种种标签的思索。人有时候在冲动的时候，爆发出善的能量是无穷的，而这种善就是道德的。女同学们面对所谓的庆功宴，他们的方式是极端的自杀式的。面对要集体跳楼的女同学们，妓女们发出本身最纯粹的内心的（当然这里面每个人的想法还是有差别的），但是对于曾经有过青葱女学生生活的商女头牌立即想到了掉包的方案，其实在之前她早就想过了救下一个女学生的事情。我倒是有个想法就是，如果数量恰巧不那么恰巧的话，必须要女学生中的人再出来面对的话？请问这个剧情将如何奔腾的发展呢？我想这个太悲剧的想法也把我吓了一跳，因为千万不要检验人性，那东西真的经不起。所幸谋导演凑足了13个人。想到这里就有一种厌恶来的。不想想下去了，所幸就结尾算了。扮演成学生们的妓女们迈着沉重的步伐走入了车里，命运就昭示着的结果，尽管有个妓女小插曲了下，但是还是没有破坏整个格局，就连那个汉奸爸爸也被日本兵一枪毙命。大色的红十字架（赫然的想到了红十字）和哥特式的教堂。支离破碎的镜子，以帧速5秒移动，那都是人心和伪善，美妙也伴随着恶心和痛苦。透着哥特式的彩虹色的玻璃看到再一次摇曳的金陵商女们欢笑的来到阴霾的教堂。