第十一回

一开始想到的对应是【第十二夜】，但是发现陈导套了个章回体的壳，还有大红大绿的土味背景。好像最近用城中村配色，偏粉的霓虹，混着镭射蓝的那种绿，十分流行，赛博朋克里还有那种大俗即大雅的味道。这个雅实际是老生常谈，无非还是那种社会人，社会蜉蝣的荒诞，意义上的荒诞，也很容易引起共鸣。从某种程度上说，我国的人民精神发展史，已经顺着工业化和经济增长，到达了西方的战前水平，那是存在主义的时代。幸运的是我们现在可以用画面表达。表达的东西正如特别致谢写的，易卜生，彼得·汉德克，莎士比亚之流。
把严肃的东西，展示给人，说给人听，在当下的时代，已经被归于喜剧范畴。这是我最大的感想。谈生死，谈佛教，台词贯穿着第一自我，第二自我，哈姆雷特，玩偶之家，告诫观众。诗歌朗诵，台词念白成了笑点，这就是时代的荒诞之处了。更不要说陈导本身想表现的那种虚无。马德才a，马b，赵a，赵b，金多多和母亲。你会发现无数的b的人生，就是对a人生的机械性模仿，在戏剧里模仿，或是在生活里重现。人生这时就好像是被牵线的玩偶，没有一处是能逃脱的。
没有人关心真相，在最后所有人“回归生活”，小人物最后还是没有解脱，没有得到结局，这才是最真实的结局。但是拨人心弦的是片外结尾，陈导再一次模糊故事和生活的界限，最后马德才拖着红布，站在血雨中，这的张力不亚于【茶馆】里的撒纸钱，似乎人生再一次回归到戏剧。历史终归是历史，真相给马德才留下的永远是那段无人知晓的腥风血雨，结果是真实发生的，但是原因早因为主人公的卑微，而没人在意了。其实本身母女的枕头也是戏剧，这就是另一条线索了。
还有想提到的一点就是暗示。戏剧化的电影在国产片里不多见，而陈导的这些暗示在我看来就很舒服。开头的苹果，那就是明摆着的亚当夏娃的情欲。还有指代“性”的赤足。
最后是戏剧感十足的镜头，也是带给我十足惊喜的地方！彩色电视机的象征，夸张和扭曲，十几个自我。镜子，一个接着一个无穷尽的镜子，无数个自我。灯光，粉红，冷绿，白，黄，每种色调是一种可能。设计感十足的贴脸特写。还有一些集齐抓眼球的设计，导演对着幕布的独白，还有最后的血雨。还有那块红布，想要遮住的东西，那就是虚无，那就是无人在意的历史，那就是面子。