搜玄录之宸灵纪

文：镜和仙人 原创首发于豆瓣

第三集看完了，在过程中猛然发现，原来第三集才是整部作品的“源头”开端，当然第一集也确实是主线剧情的开始，只是，第三集才是整部作品脉络真正的起点，或者说第一集和第三集共同构成了整部作品的主线开端。因为之后的故事，都是由此铺开。

前面两集的解读内容，总体上还是不变，都是我们看到的内容，该写的都写了。以下是正文。

“灵州九国，自上古即由天子帝氏节制，承继王权道统与神树扶桑，统御八部诸侯。”这便是整个灵州大陆的框架，其中，神树扶桑是后文内容的关键因素，被多次提及。

“汉谟拉比法典”，学过世界古代史的朋友应该会有一些印象，法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕，这象征着“君权神授”。

神树扶桑也是同理。“天子帝氏，承继王权道统与神树扶桑”，这说明上古以来的天子一族，是从神手中领受了灵州大陆的统辖权，而这神，想来就是在后文的《上皇古纪》提到的女玭，公阳。

但，神树扶桑的意义不仅于此。还记得玄奇在赤靡之气影响下做的梦吗？

有一颗奇形怪状的树，红色树叶，树上还有一只通体漆黑的金纹乌。而那个幽暗鬼魅的环境里又回荡着这样的话语：神阙晦光，众生始昌，心无所宰，以何为彰？时未央兮，君心蒙昧，枢灵昱兮，卿临正位。这段话里，暗藏玄妙。

先看这第一句话：神阙晦光，众生始昌，心无所宰，以何为彰。神阙，原本是指中医学的神阙穴，意味变幻莫测之要处，胎儿从此得到营养，逐渐发育。而在此句话中，则是指代人的元神。渣翻译如下：当元神被蒙蔽，众生开始变得猖狂，心魂无主，人们将用什么来照亮自己？

第一句话就点明了在作品的当前时代背景下的人们，失去了自己的心神主宰，使自己的内心和聪明被蒙蔽，身处无明猖狂作乱而不自知。

所以第二句话：时未央兮，君心蒙昧，就点出了玄奇当前的蒙昧状态。玄奇也是这个大环境中的一员，也处于无名蒙昧之中，没有好到哪里去。但是，枢灵昱兮，卿临正位，当合适的时机轮转来临，他就能找到自己的道路，踏上灵魂人生的“正道”。

并且，那颗怪树，若真是神树扶桑，那么它的凋零就象征着王权的衰落，一个时代，周期的终焉。别忘了，前文所说，神树扶桑是“君权神授”的象征，因此它的枯败，也意味着“神”的结束。如果灵州大陆有自身的成住环空的发展周期，那么，这也可能意味着灵州大陆自身正在衰落。但是，衰败凋零中往往会孕育着生机。而那只身处于其上的金纹乌，反复提及到“时未央兮，君心蒙昧，枢灵昱兮，卿临正位”，看着就像是敦促玄奇，勿忘自己的天命所归。或许在他身上，就有着新生的种子。此外，我总觉得玄奇还可能和灵州大陆，神树扶桑，女玭，公阳也有特殊的关联。

想来，这只金纹乌也绝非凡俗之鸟，或许是某位使者也未可知。

再看《上皇古纪》，这也是第三集的关键内容，而且，这本书还被列为禁书之首，可见它举足轻重的地位。那么里面记载了什么内容呢？

它记述了上古开天辟地之神女玭，公阳的创世传说，以及灵州历代天子的秘闻古史。随后因八部离心之乱，二神信仰一分为二，南北两立，自此为禁书。

虽然我觉得这么做有些无聊，但是能让各国都列为禁书，如此忌惮，想来此书的真正意义有可能并非如书面记载的内容那般，只是创世传说和秘闻古史。毕竟有时候读书，不能只读表面内容呀。

不知大家有没有脑洞过，如果二神信仰再度合一，会发生什么？

说起来，三公主风灵玥，也是有点“人在家中坐，锅从天上来”，莫名其妙地就被禁军杀死了自己的内殿常随，还要被武力要挟。别说什么是因为她看了禁书，那只不过是禁军方便行事的借口。

但随后出现的天机教奎木子就很耐人寻味了。天机教在各国眼里都是乱党邪教，三公主也不会去接触。但却突然出现，带走三公主，理由是：奉教主之命，请三公主移驾总坛千汇台。

“千汇”一词，在奎木子登场之处也有提及。“三光同辉，扶桑木微，天机千汇，帝临正位”。这段话的内容，和前文遥相呼应。

扶桑木微，从字面上便能看出神树扶桑的衰颓之势，和玄奇的梦中所见是不谋而合。

而帝临正位，又和前文中的“卿临正位”十分相似。这是不是就暗示着，这位“帝”即将回归到正途呢？又或者可以理解成，脱轨的某些什么，要逐渐修正，然后回归到原有的轨道上？

随着故事的展开，会向我们揭开更多的谜题吧。

TBC