哈尔的移动城堡

《千与千寻》和《哈尔的移动城堡》有点像是宫崎峻电影里的“镜像双生”，一个以女性为视角，一个以男性为视角。

剥离“神男、神女”这种玄幻的称呼方式，以谁的视角叙事，谁就是“主体”，主体就是神圣的。

在神女“千寻”的世界里，神男即是小白龙又是无脸男，一个代表出世的灵性男，一个代表入世的犬儒男。前者是神+兽的结合体，后者是暗影+没有表情，代表：无法疗愈的内在创伤+无固定主体的空心人，典型的npd人格特征。

所以入世的三维层面的神男，很多都有npd人格特征，这是男性集体能量呈现出来的面相，创伤深到无法疗愈，内在小孩已经被恶魔绑架（与魔鬼交易）。

其实以阴阳的角度来看，《千与千寻》里的汤婆婆对应《哈尔的移动城堡》的荒野女巫，而汤婆婆房间里那个巨婴，其实就是火魔卡西法。这就是老阴+纯阳的一种模式。老阴本应转阳，但汤婆婆是不死的老阴，巨婴是不长的纯阳，一直停留在婴儿阶段。

《千与千寻》是一个阴阳相生的变态“繁荣”的世界，而《哈尔》是一个阴阳相斥的正常的“毁灭”的世界。所以《千寻》里最容易“贪”，最害怕“忘”，《哈尔》里最容易“怕”，最害怕“老”。

千寻以找到工作为走出迷途的突破口，而苏菲以结束她在帽子店的工作为追寻内心的起点。

千寻要找回名字，即她的自我，而苏菲要找回年轻，即她的热情。

而千寻与苏菲最终干的活儿都是打扫卫生，千寻打扫的是那个肮脏的物质世界，那苏菲打扫的是哈尔的内在世界。所以净化，其实就是一种拯救。

但，真的一样吗？

《哈尔的移动城堡》更像是个男性写给男性的童话。

在现实生活中，如果你的男友像哈尔一样，是个每天偷女孩心的花花公子，你还会爱他吗？如果你还爱他，那是不是你，也很有可能变成那颗被他嚼过后一口后啐掉的心呢？

所以，当苏菲没有哈尔强大时，哈尔和苏菲是不可能在一起的，除非像电影里，苏菲变成了哈尔他妈。苏菲之所以能变成哈尔他妈，是因为哈尔遇到了他迈不过去的坎。

哈尔害怕啊，他胆小，但如果哈尔一直乐于当海王呢？苏菲不就是一个弃妇吗？

苏菲本来就是年轻女孩，因为遇到哈尔，变老了，然后她又去给哈尔当女佣、当老妈、最后拯救哈尔，这是不是一个小白兔拯救大灰狼的故事，如果大灰狼不遇到点什么事，轮得到小白兔拯救吗？

电影里，为了让卡西法燃烧，苏菲给了头发，但卡西法说，如果有眼睛和心，那就更好了。

头发代表时间、眼睛代表智能、心脏代表自我。所以，神圣的女孩们，为了光与爱，你打算献出什么给恶魔，来拯救你的王子和这个世界呢？

千寻那种才叫拯救，苏菲这种应该叫赎回，还是献祭？

所以，让人感到不安的是，在宫崎峻这样的男性漫画家笔下，作为女性，要么是千寻这样迷失的“小女孩”，要么是莎莉曼夫人这种“幕后教母”，再不就是汤婆婆这种沧桑劳累的“当家的”，唯一正常的苏菲，她没有自己的人生，她要么献祭，要么需要从爱情中赎回自己被这个世界夺走的青春。

说到莎莉曼夫人这个角色，是否让人想到《沙丘》里的姐妹会呢，再往经典上追溯，这不是一代又一代的麦克白夫人吗？

所有这些出自于旧有的、普遍的男性视角的女性原型，是否让人们反思，固有父权制权力结构下对女性内在自我的塑造与束缚，他们说，你不是这样，就肯定是那样的，不然，你认为你是谁呢？