再见箱舟

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6.0 还行

原名：さらば箱舟又名：Farewell to the Ark / Goodbye Ark / Saraba hakobune

分类：悬疑 / 情色 / 地区：日本年份：1984

简介：偏远隔绝的日本山村，财主时任家的少爷大作（原田芳雄饰）偷走村里所有住户的钟，将

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更新时间:2019-08-06

再见箱舟影评：《再见箱舟》：孤独是一个华丽的预言，亦是我们的过去、现在和未来

周梦蝶写过一首诗:

昨夜，我又梦见我 / 赤裸裸地趺坐在负雪的山峰上 / 这里的气候黏在冬天与春天的接口处 / (这里的雪是温柔如天鹅绒的) / 这里没有嬲骚的市声 / 只有时间嚼着时间的反刍的微响 / 这里没有眼镜蛇、猫头鹰与人面兽 / 只有曼陀罗花、橄榄树和玉蝴蝶 / 这里没有文字、经纬、千手千眼佛 / 触处是一团浑浑莽莽沉默的吞吐的力 / 这里白昼幽阒窈窕如夜 / 夜比白昼更绮丽、丰实、光灿 / 而这里的寒冷如酒，封藏着诗和美 / 甚至虚空也懂手谈，邀来满天忘言的繁星…… / 过去伫足不去，未来不来 / 我是「现在」的臣仆，也是帝皇。

读过之后，想起了寺山修司的作品《再见箱舟》。

看过这部电影之后，被影像中传达出来的，近乎绝望的孤独所震撼。

在充满魔幻色彩的光影中，寺山修司将浓浓的乡愁隐藏在荒诞和戏谑之中。

《再见箱舟》是一部很难定义为某种类型的电影，它是导演寺山修司个人风格的极致展现。

浓重的符号艺术和视听美学代替了传统的叙事和表演，倘若对这些符号和美学进行仔细的分析，很有可能造成一种对影像的误读。

作为一部主观色彩浓厚的电影，电影中所有的符号都是导演的内心的感受而非电影本来的意义。

《再见箱舟》诞生于1984年，八十年代是日本经济飞速发展的时候，也是社会矛盾最为激烈的时候。

而到了八十年代末期，因为泡沫经济导致土地价格飞涨，工薪基层开始面临生存压力。有些人勤勤恳恳一辈子也未必能买上一套房子，而有些人则不费吹灰之力就能获得大笔财富。

日本作家林真理子写过一本叫做《明子的时代》的小说，其中描绘了日本泡沫经济时期的芸芸众生。小说的主人公是一位年轻女子，她可以左右逢源，将房产公司的老板哄得团团转。而那些辛苦工作的员工，反而没有体现出个人价值。

这样的残酷现实深深的刺痛着人们的尊严，让人们对所谓的现代文明产生了高度怀疑。

以这样的大背景作为电影《再见箱舟》的小背景，其中符号代表的意义不言自明。

飞速发展的经济可以模糊过去和现在的界限，同时也可以将现在和未来混淆，生活在逼仄紧张的社会环境中，时间的意义和价值被削弱，取而代之的是现代人的迷失。

从城市到乡村，从乡村到城市，没有人能够摆脱工业文明的影响，当潮湿的泥土变成水泥建筑的温床，当柔软的晚霞不再眷顾清澈的湖泊，当人们开始漫无目的的逃离，除了和孤独相伴，在无他物。

在不断的建设中，城市越来越多相似，千篇一律的建筑，大同小异的交通工具，让城市失去了原始之美。所以，人们开始遗忘，遗忘曾经的存在，遗忘发生过的事物，遗忘存在过的情感，遗忘自己。

个体身处时代发展的洪流之中，除了被裹挟着往前走并无其他选择。很多时候，我们感觉自己进入了一个新的时代，其实是被动的、无奈的，这种不情愿构成了一种消极情绪。

时代依然在往前走，人们依然被裹挟着，只是消极变成了无奈，无奈变成了一种迷失，迷失成为更古不变的宿命。

我们是谁，我们从哪里来，我们到哪里去，成为一个永恒无解的命题。

带着疑问和未知，生命走向孤独。

寺山修司既是诗人也是导演，他的诗诡谲奇异，他的电影炫目艳丽。

他的电影是需要解读的，而这种解读仅仅是影迷的解读，和导演本身的表达并无关联。

每个人都有表达对时代看法的权利，比起电影中的讽刺和控诉，我更愿意相信，《再见箱舟》这部电影是一个预言，是我们的过去、现在和未来的预言。