反基督者

1.痛苦。

女主的自我贬低。

有些家庭妇女会觉得，我丈夫出轨是因为我不够温柔，打我是因为我做家务太少等等。电影里的女主明显就是这样。丈夫对她冷淡，她觉得都是自己的错。所以她在写文章的时候，会得出“被残忍对待的女性也有罪”这样的结论。

电影里的丈夫其实没有很可怕，既没有家暴，也没有已知的恶行。就是有点自以为是，并且近几年有些冷淡（或许一直如此）。所以我不想求全责备，只是陈述事实。丈夫的一些缺乏关爱，导致妻子心理扭曲。

当然，你也可以说这个女人似乎对爱的需求多到可怕。

正是因为渴求丈夫的爱，不希望离开他，才会为他生孩子，才会舍不得怪他，把一切归因到自己身上，才会痛苦。

这个痛苦之前是可忍受的，但随着孩子的去世，两份痛苦一起爆发了。

2.绝望。

如果自我贬低能解决问题，对女主来说或许就完事了。但是编剧安排了戏剧冲突，在象征两人亲密关系的性爱过程中，他们爱的代表---孩子坠楼身亡。

女主说是自己的错，是自己明明知道孩子半路会醒却没有好好关照。但其实这段话更像是委婉的批评丈夫从来不关心孩子，连这种小事都不知道。

事实上女主知道自己的错，而且错的更直接。在性高潮即将到来的时候，她看到了孩子爬上桌子。但此刻的她已经无暇顾及。体验过性高潮的人可能都能理解，这一刻确实会有“天塌了也要先等我爽完的感觉”。更何况孩子只是爬上桌子，又不是拿刀子，坠楼是一个间接事件，当时的情况下，人的大脑难以维持正常的推理能力。我觉得也不用对女主此刻的不重视加以责备。

丧子后的女主悲痛欲绝。在这种情况下，主观唯心主义的男主，认为“你的认知改变了现实而不是反过来”。并且可以看出来，男主对佛洛依德嗤之以鼻。（虽然佛洛依德很多理论确实不适用了，就如同达尔文初版的进化论有不成熟的地方，但完全否定它是危险的。）之后男主强行接妻子出院，并且擅自停药。试图使用休克疗法治疗妻子。

//话说你们住的木屋天天橡子啪嗒啪嗒落个不停，怎么可能能休息好。妻子包括丈夫，后面出现幻觉（先假设是幻觉）真的不是因为没办法好好睡觉吗？

长期来看，痛苦是两人亲密关系的伤害；短期来看，直接的导火索是妻子享受性爱一时的懒惰造成孩子死亡。

前者妻子说出口了，丈夫不以为意，甚至没打算解决。后者妻子不敢说出口，因为害怕丈夫离开自己，也因为自己觉得自己有罪。为了惩罚自己，她让丈夫打自己，之后又剪掉了自己的阴蒂。

而丈夫试图得知真相，不顾女主的感受，一再调查探索，导致女主角逐渐绝望了。//探求真相没问题，但应该注意方式。

最后是孩子的脚的畸形，让丈夫意识到妻子也不是对孩子无微不至。于是他敏锐的察觉到了妻子真正害怕的是她自己。

得知一切的女主，觉得自己爱的人要离开自己了，从而彻底感到绝望。

3.悲伤

为了不让丈夫离开自己，她伤害了他，她对他威逼利诱。她用性，用眼泪，用疼痛和道具来让这个男人不离开自己。但是最后，恰恰是她的行为促使丈夫与她分别。如果不是她后面的极端行为，丈夫其实不见得会离开她。

但是换句话说，丈夫真的爱女主吗？女主说：“我不相信你爱我。”其实也有道理，毕竟丈夫先是逃离她，最后杀了她。

强调一下，我这里不是讨论现实问题，我支持正当防卫，我只是讨论艺术品里的爱，希望读者不要误解。艺术品里的爱往往是无私的一厢情愿的永恒不变的付出。丈夫明显没有爱到这种程度，也可以理解为不爱吧......所以妻子缺乏安全感也是有理由的。

所谓的悲伤，与其说是丈夫的，不如说是妻子的。妻子最后无助的拿着扳手的样子，充满了悲伤。包括最后被杀，一点挣扎没有，她早已经绝望了。

最后的意境，我看不懂。无数的女人向山上走去，或许是说她们都要面对这样悲惨的命运？