电影中用虫草的形成描述yeli，草菌落到虫子头上，由于yeli的影响，虫子没有“手”摆脱草菌，就这样逐渐被草菌腐蚀，终融于一体。因无法觉察的习性，我们困在自己编织的牢笼中，怎样挣扎都似乎无法改变现状。在相对的世界，我们针对问题，解决问题，又不断产生新的问题，纠缠在其中。也许问题的解决之道，在于“超越问题”，觉察习性从而不升起烦恼，达到“没有问题”。

“从耶稣死的时候，到你死的时候，一刻也没有过去。”

回味

想起前几天在甜恐组看的虚拟冒险帖子“你可以小睡一会儿，做一生长的噩梦”

好像在西藏生死书里读到过关于中阴的描述，镜头语言中再现，似乎少了一层纱雾更清晰一些。在六道中的每一次轮回，是对过去的“解脱”，不过但凡离开中阴，又落入了新的“束缚”。这样看起来，对未来的解脱似乎不存在呀。“中阴”的不生不死状态，才算得上自由😏

难得有讲述中阴境界的电影。关于死亡的这一课，其实是所有人都必须要面对和了解的。死亡是大考，生前就要做各种积极的准备。电影对于有佛法基础的人来说比较容易get到，但站在电影艺术的角度看就显得乏善了些，不过这也不是宗萨的重点。可以结合《西藏生死书》来看。

“穿过十字路口又将如何?你将从过去和未来中得到解脱。”镜头最后展示了男主家里空荡荡的晾衣架，或许，意味着他已经舍弃了这一世的皮囊换上了新的皮囊，也或许意味着他不再需要皮囊或者可以换上任何皮囊。钦哲诺布导演并没有让他的醒悟看起来太困难，但事实上，多的是在十字路口徘徊的猪。这如梦如幻的今生，这如旅人过境般的今生，从头到尾都并没有什么需要拿起或放下，因为其实我们本就一无所有。当男主的神识茫然无措的站在路口，剧中响起百字明的唱诵，突然想起《入行论》中的那句话：“命绝诸苦痛，唯吾一人受。。。唯福能救护，然我未曾修。”谁又能确保明天和来世谁先到来呢?共勉

把生命中所有的日子 都当成是最后一天来过吧 只要有这般觉醒 死亡来得再突然 也是有所准备的吧

“死亡不过是脱了一条紧身裤。”一部关于讲死亡哲学的电影。菜市场的开场戏没太入戏，但后面却一直吸引着我，感觉像是带我一起走进了男主的世界。是否我死后也会这样？总之，沉浸感很强。 死亡对大部人都是一个很惧怕的问题。这部电影可以让你对死亡有新的思考。其实它没那么可怕。人终有一死，如果真到了那一刻， 放下执念，去迎接真正的自由吧。

宗萨仁波切善用影像来转译佛学究竟的命题，面对我们寄居已久的肉身的执著，需要抛开世俗经验中的认知，接纳死亡超越我执的束缚，去往全新的世界和躯壳里感知更为浩渺无穷的大千世界

很好地满足了我对中阴身状态的好奇心。