人工智能

如果说思维能力是人类与其他生物之间的主要区别，当脑科学研究能突破到一定程度，人类的大脑神经元冲动和连接能够被精确复刻，外界输入的信号刺激在程序运算后能够输出和人类别无二致的结果，即人工智能在刺激下做出和人类同样的反馈，人类的独特性被打破之后，人工智能和人类的界限又在哪里？在于碳基和硅基的区别吗？

又或许人工智能的脑神经系统在完全复刻人类大脑之后，会远强于人类自身，因为碳基生物缓慢的进化过程中，躯体能够给予的支持某种程度上或许限制了大脑功能。硅基支持的脑，在运算速度和精准性上来讲，无疑更胜一筹。这样一看，人类还是独一无二的，因为人造智能有可能更完美，人类的独特性在于缺憾和局限性。

而人的局限性，也限制了对于人工智能的想象。

既然人类能够创造出逼真到和真人无二致的人工智能，甚至拥有比人类更强大的自我修复和改变形态的功能（在垃圾场里靠残肢自行组装、见情人之前自动变换头发颜色），为什么傲慢地认为人工智能只会在某一限定的功能上完美？

舞男、保姆女、David都只能满足一种单一的需求，性、照料、陪伴。为什么人工智能不能即是母亲又是伴侣又是女儿，同时既是儿子也是情人还是父亲，是每一个人类自身能够拥有的所有身份，并且是人类想要拥有的所有身份的累加之和？

追寻人工智能在单一功能上无限贴合人类的需求，而限制它成为人、禁止它拥有人类自诩独特的情感，本身就是一个伪命题。

人类的需求很难是完全单一剥离的。选择照料David，选择需要它的陪伴，就意味着选择将它看作一个人类小孩，赋予它爱的意义。

如果它乖巧懂事从不叛逆，就无法获得生气之后再原谅的感慨，如果它省时省事不用喂养，就无法体验追着小孩喂食、目睹抚养他长大的烦忧和甜蜜。它的设定功能是陪伴和被爱，而平淡无奇的陪伴和毫无波澜的爱，又有什么意义？

所以当完美的人工智能小孩David开始接近人类的那一刻，拥有了人类的情感，他开始妒忌、求而不得、鲁莽、偏执、冲动、自私，他为了争夺母亲的爱吃菠菜吃到故障，为了证明自己的唯一而冲动地打碎另一个副本的头。他从完美开始有了缺憾，缺憾让他几乎成为人，当这一刻来临的时候，人类恐惧。

人类的傲慢，也能在泰迪熊身上窥见一斑。为什么人工智能只以人的形象出现，而人之外的其他都是客体和他者？

在人类的叙事视角里，只有外表、行为、功能接近于人，才能称得上是人工智能，Teddy拥有人类的思维、情感，却只能作为David的玩具。

Teddy说，“我不是玩具。”和David说，“我想成为一个真正的小男孩”是一样的。可是没人在乎，哪怕两千年后也没人在乎。

限制我们的是什么？是躯壳，还是专属于人类的思维？

人们下意识地认为人类的不完美和局限性只能出现在人类内部，因而构成人类社会的复杂，带来悲剧、爱情、浪漫、人文和未知。

如果在漫长的进化中摒弃了这些缺憾，人类会接近完美吗？到那时人类和人工智能的区别又在哪里？

当片尾出现两千年后的新“人类”时，似乎有了一个模糊的解答，没有欺骗和损耗的信息传递，没有起伏和波折的情感变化，光滑完整统一的外表，而在此时，最接近不完美人类的人工智能David，成了它们宝贵的样本。

人类恐惧的或许不是人工智能拥有人的情感，人类恐惧的是受限于自我的不完美，永远无法创造出真正完美的事物。