主演：缪拉·阿金,涂格巴·桑古罗格鲁,TugçeAçikgöz,DoganBayraktar,德尼兹·乌古尔,CenayTürksever,SelcukGulderen,AhmetPinar,MuhammedÖnel,GökayTürkmen,FatihCetintas,MashoodAlam,FundaAlkayis,MerihÖztürk,SibelKasapoglu,YarenKalkan,坎塞尔·埃尔金,格伦·巴格里,埃斯金迪尔·特斯法,SelinDeveci,ErdemSüslü,欧赞·艾贾,艾琥·图尔克潘贾,EmirBenderlioglu,MuazzezKirikci,ErdalHanedar,AykutÇetiner,TuncayUslu,SeydaTokmak,YagmurElaSulmaz,TurgutGökler,DenizCanerUnmak,HamitZengin,GüngörKorkaca,BeratErçel,OrçunSonerÇampinar,IlhanKayas,MükreminKaanAkkoç,CemilFeyiz,SaitAhmetEser,AsyaBugdayci,AysenNergisBaca,罗伯特‧马瑟,发拉特·多格如罗格鲁,ÇaglaÖzavci,EnesKiran,AzizDemir,TuranÇelik,SerkanAkkurt,NeslisahErtürk,TanAltay,TugayZoroglu,BegümAksu,OguzhanKaya,IsikÇorbaci,OkanYücetürk
对研究来说很有价值，入手岳阳地区的仪式和风俗的好材料。观众完全可以不拘于“迷信”、“唯物”、“科学”这些概念，还可以关注仪式的程式，仪式文书的措辞和章法，还有道场之后对道法源流的追溯等等。一场乡镇道场的背后，有一个庞大的世界观和仪式体系，这个世界观和仪式体系多大程度上和儒释道传统连接，又如何嵌入到乡土社群当中，都很值得思考。顺便推荐范华（Patrice Fava）的纪录片《韩信复仇记》以及蒋能杰的《常春庵》，前者有关湘中梅山地区道教，后者关于邵阳地区民间寺庙。
很喜欢 最后一个镜头有意思
欢喜这样的内容：农村是活态的可延展的，农村文明是凝固的水，但是如今正在丧失水分。什么是迷信？不仅仅是烧纸钱烧元宝，供奉祖先，信奉鬼神，过分崇拜相信某个人某个事物，也是迷信，个人英雄崇拜，不是迷信吗？对于普通老百姓，要是不信点什么，日子真的过不下去了。迷信有用，字典里就没有“苦”了。没有苦了，迷信也就能被铲除了。对于“道”，我只相信道法自然，大道至简，阴阳调和，物极必反，天地不仁，以万物为刍狗。