清作之妻清作の妻(1965)

8。前面还只是安置在日俄战争与军国主义背景下的圣徒与巫女的禁忌之恋，但走向毁灭或者说抵抗外界的方式实在太过残忍与震撼，被围殴的兼子与哀嚎中的清作让我痛苦得仿佛内脏拧在了一起。男女身体缠绕交合所涌现出的动物性的激情与美以及那炽热强烈又畸形的爱或许就是日本新浪潮批判战争机器与父权秩序的武器，娼妓与叛徒总好过愚蠢的模范军人因为尊严与爱尚未在这一片可笑的狂热中泯灭。多么扭曲的世界啊，恶心到我甚至不愿意向它啐口痰。

个人欲望突破一切

增村保造，确实无法和沟口，小津，成濑这些日本顶级导演比。

抛开政治隐喻和反战思想，増村保造中的女性形象和其他导演还是有些区别的，大多是从善至恶的残酷，刺激官能的虐待，批判力度很强

相当有趣。我是娼妓，你是叛徒，我们可以活在这片土地上

说教意味太重了

配乐和构图都精湛工整到几乎刻意的地步，颇有几分古典的悲剧气息。值得注意的一点是兼子的眼神只要脱离了丈夫这个客体就会变得冷酷坚硬如同脱胎换骨，刺伤的举动也更像一场必不可缺的仪式。从扭曲极端的爱恋切入映射反战主题，某种程度上可以更深入的感知人性被战争挤压到病态畸形的心理，每次看此类题材都觉得难以呼吸。

所有人都心安理得庆祝清作去执行必死的任务，只有妻子兼子想让丈夫活下来，只有兼子对愚昧狂热的军国主义、暴力的国家机器、虚妄的宏大叙事进行反抗。丈夫被戳瞎之后无法执行任务被村民斥为叛徒，这时反而看清楚战争的虚妄。

终于看了增村保造×若尾文子这部经典，反军国主义，以一身残疾换得自由，被众人排斥的女人爱上了唯一对她温柔相待的模范军人，战争来临时女人为保存男人性命刺瞎他双眼，你是娼妓我是叛徒，男人也终于理解了她的孤独。若尾文子的银幕魅力太绝了，和增村保造合作的片子质量都蛮高的

没错，男人只有变成废物才能属于某个女人，不然就是属于大家族，属于大社会。

远不止反战，增村将小村庄视为某种培养基，它是几方势力博弈斗争的场域。1 兼子——主体性与普罗米修斯主义的化身，反叛体制的先行者2 老村民——封建迂腐与固有秩序的拥趸，蒙蔽双眼的愚民 3清作——新秩序与律令的开辟人，现代化的驱动者 4 兼子弟弟——无意识被剥夺社会符号的外在客体。开篇的仰拍巧妙捕捉到了兼子情绪的外放，以眉头，眼神，面颊的动态释放些微的突触蠕动，比起《母亲》开篇奉俊昊以舞蹈这一抽象动作进行煞有介事的情绪张弛，增村将细节以面颊这一封闭之物展示，超越了形式上的聒噪反而达成了内容的圆满，一个主体意识强烈的女子形象跃然。刺瞎双眼的行为超越了谷崎式的官能法则，也非《盲兽》里生物体回归自然，渴求一种“通感”而展露的破坏性倾向，他是意识形态表意之下人物脱离桎梏而迸发出的强烈的自我爱欲行为绽放。