北方小镇奇谈De Noorderlingen(1992)

城镇化的开端还是衰败？或者只是个社会学实验？美味古怪的呆面喜剧，高度浓缩人世。如果外星人给我们100分钟做关于地球和人类文明的presentation，可以考虑放这片。

八卦小镇，除了屠夫，其他人都特八卦，都是属猫的。每一扇窗户，每一块玻璃，每一条街道，森林里的每一颗树，都那么爱偷窥、凑热闹。

《北方小镇窗前》

与其称为“奇谈”，更该说是人性缩影，只有真正失去才懂得从前的美好，道貌岸然的人只会被自己逼死，因信仰而绝食却引起众人仰慕，那个仅有自己知道的女人如同年少时的性幻想，性欲催使人变得和野兽一般，童年再悲惨也抵不过朋友的到来。这么质朴的摄影实在有点闷得慌

高概念對位場景的孤曠，大景深層層交錯反射的擠壓。缺些羅伊安德森的勁朗大概因情緒在表演中的大面積保留，卻也據此為進入荒誕的機艙垂下一道懸梯，從日常起飛更輕捷。密匝的人工森林因坦蕩而安全，危險在玻璃窗後長駐。《北方小鎮奇譚》

冷感cult

相对于「技法」成熟时期的作品，华麦丹早期电影里的「政教讯息」已是「公开的秘密」了。然而，对于「只看自己想看内容」的我们来说，却不一定能「看见」对他者具有启示般意义和决定性作用、貌似「无用」实则「关键」的信息。包括作者本人在内——有如上帝般存在的导演亦不例外。因为，在《北方小镇奇谈》中，有真正「我能看到而你看不到」的「秘密」存在。显然，那片黑森林里藏着所有人的秘密，幸与不幸，唯有能借语言穿梭于人与人之间的信使有机会潜入其中看到人抑或被人看到。彼时，华麦丹显然已把国家权力与艺术特权之间建立起了「对等」关系。为此，他后来的「奇谈怪论」既有《面孔》式的戏谑魔幻，也有其不具备的世俗荒诞。从这个角度来看，他的《博格曼》极可能是对「电影之神」伯格曼的「叫板」或超越性批判：上帝并没有把「特权」赋予某一个人。

要素化概念化的窥探，杂糅了些宗教和种族相关的趣味。不能进入的视角，看不太懂。

以为会荒诞得更用力些，看完发觉大家都畸得颇为平易近人

我太爱华麦丹了！！

华麦丹的作品很挑人，首先得是准文青，其次不能一根筋，第三可能还得喜欢卡夫卡。