登龙一梦A Face in the Crowd(1957)

又是一个关于美国梦破碎的故事，连带着对流行媒介以及造神运动的反思。沃尔特·马修在里面的角色怎么那么烦人，这样的电影还需要一个伟光正角色来替导演念旁白吗？未免有点画蛇添足了。

2023，标记第481部

8/10。从监狱被发掘的尤瑟姆孑然一身但表现欲近乎饥渴，其魅力是由广播吸引小众到电视征服大众，在和一大帮广告商讨论如何推销一种药丸后，镜头前一组歌舞女郎呤唱着这款药的神力，身材魁梧的尤瑟姆则抓住了男人的性焦虑，保证服用见效，然后一副人体图像里流向肠胃的药爆炸成一团烟雾，美艳的女子从床上起身将巨大的药瓶抱在胸前，让消费者无力招架这些操纵人心的说辞。卡赞还用深焦拍摄人头攒动的场景，生动清晰地表现大众狂热的神态，尤瑟姆侃侃而谈又讨人欢心，娶的体操运动员挥一挥火焰指挥棒，现代媒体就能将民粹主义煽动到一个危险的高度。随着尤瑟姆愈发傲慢、对谁都怒吼，驯服不了他的女记者悲痛中公开了他愚弄民智的言行，身败名裂的尤瑟姆喝得酩酊大醉，要在豪华顶层公寓里听着虚假的热烈掌声，他疯狂的叫声在夜空回荡，是野心遮蔽的美国梦。

2023.5.16

最后躁狂的部分特别爽，有一种硬屎隔着肠子猛戳前列腺、在梦里尽情和仇人互撕的感觉

让我联想到一些人与他们到今天依旧有人买账的、庸俗拙劣的表演，他们并不让人同情，反而感到恶心可悲。还联想到费里尼《甜蜜的生活》里那个在遗址改建的露天酒会舞台上和女演员狂舞的酒神形象。煽动民粹就像场精疲力竭的狂欢，好在愚民政策也终将反噬报应不爽，到最后只能在不胜寒的高处孤独徘徊。广播电视在其中起到的技术推动作用之于当时民众，正如互联网之于今时网友，又想到一个说法：社交网络是21世纪最大的阴谋。荒谬的畸形体制只能筛选出狂躁症病人，可只留下背影的精英又岂非无情。玛莎亲手扼杀了经她亲自挑选、培育又轻纵放任从而长成的巨大怪物，为这整场怪诞剧画上句号。

真的就像是一场梦，到片尾时男主Lonesome在大厦上绝望的咆哮和前面成名时的光彩夺目很好的反衬了一波。真的如大梦初醒的痛苦。

罗德斯先生进城，弗兰克卡普兰式理想主义的反面寓言。舒尔伯格凭借自幼对好莱坞体制内的洞察力，敏感地预言到电视作为新媒介对大众的病毒式的影响力。Rhodes是美国梦的象征性化身，他草根出身却身负才华，路遇知人善任的玛莎，便在一波波力量的助推之下成功崛起，却落入花花世界迷人眼，身陷泥潭反沉溺的暴发户思维。自由和初心在与欲望和野心的交易下不断让步，从娱乐场到政坛的涉足、索要分手费的前妻、初出茅庐且送上门的清纯美女以及在权利资本面前妥协的出轨戏码都成为了a star is born叙事原型中的经典元素。造神之人亲手斩断神之后路，这其中对大众传媒和群体性愚昧的针砭时弊结合国内内娱现状来看属实是过于超前了，或者说是一种辛辣独到的永恒性的人性揭露，正所谓水能载舟亦能覆舟。

讲多错多

好莱坞为了对抗TV和radio的行业竞争 拍出了这样一部批判电视的电影 妙

简直是传播学和广告学版的《公民凯恩》，“登龙一梦”这个译名太强了，主人公的发家史甚至可以说是美利坚的发展史。然而再多的掌声和欢呼又如何，到头来他还是人性大车轮中的一个小小齿轮，还有什么能比把贪欲和崇拜诠释为爱更可悲的吗。结局真的强，玛莎的犹豫摇摆拍出了最真实的人性。