狼行者

《狼行者》这部影片在我看过以后怀有颇多感慨，看到许多评论褒贬不一。于是尝试着写一些自己的感受，分享给大家看一看，一些地方说的不对或不好，还请诸君见谅。

一.对帮助的误判
我以为在《狼行者》中一个有意思的现象是，每个人都在非常真诚的“帮助”对方。猎人在让女儿罗宾听从护国公的话时，对他说这都是为了你好。而小女孩在把小狼行者关进笼子里时，同样对她说这是为了你好。（简直像极了替我们做决定的父母！）那么我们从一个上帝视角能够看到，他们任何一方的“帮助”其实都没有帮助到什么甚至说是一种反作用。我们就在下面对他们两个人的言行进行另一层次的分析。
先是父亲这一方面，在面对应对狼的问题时，父亲由于害怕小女孩的安全情况，一意孤行的遁寻上层安排或者说是传统观念，自认为给予了她最好的安排和最安全的安排，而却不愿意听从对方意见，因为孩子的意见在潜意识里被人们打上了幼稚、不顾后果、草率、易变、随性等标签，只有执行自己所谓理性和传统的方法，才能够实现家庭的周全。但是我们看到这种理性和传统却并没有帮他们过的更好，甚至脱离苦海。同时，没有听取小女孩的说法或者即便听了也不当成真相的行为，导致猎人对于另一问题方向的逼近——选择杀害存有人性的群落（狼行者带领的狼群体）——而这种披上长者理性的选择却是对传统更加盲目的服从，因为他用一种传统概念和政治导向性传播去认识狼群形象，而看不到狼群的真实面貌——互助、自由、纯朴（而相对的城市则更加的黑暗），使狼群成为了猎人的抹杀选项（就好像前几年的中国形象在国际媒介面前，总是一种百口莫辩的状态也是这样）。
从上帝视角来看，猎人的关爱和“帮助”，就成为了一种为了使家庭在社会中继续延续而选择让另一种家庭泯灭的现象。这样一看，我们也似乎明白在看到父亲做出选择时，心中充满愤懑的根由，因为我们知道真相，知道这样的决定并不好，是一种两败俱伤的决定，但是深陷其中的父亲是无法察觉的，父亲不知道狼行者的真相，因为他知道的和经历的都在告诉他杀死狼群才是好的，而他自己的传统观念和刻版印象也导致了他无法看到真相的结果。

（PS：我以为这里有一个隐晦的象征，就是灭族原因的本质是上层意识形态之间的差异，意识形态强势的一方在剧中想要对另一方进行同化、兼并或者消灭。）
那么我们再说一下另一个节点，罗宾的选择。“当你凝视深渊时，深渊必回予凝视”，“屠龙者终成恶龙”，这样的说法在这里绝对是好用的，虽然言之有过，但确有此倾向。如果说对于父亲命令的盲目以及错误性质，最深有感悟的一定是罗宾这个亲身经历的人，她在面对这种家庭束缚、年龄局限、能力水平上的限制时无法改变一些施加下来的东西，但是她是知道正确的方向的——不杀狼群，狼群迁徙，达到双赢（但是即使这样做，狼群的生存状态又能维持多久呢）。但是由于无法改变护国公和父亲一方（传统），那么就必须让作为狼行者的另一方进行妥协，但是她也不想让对方失望，于是选择了对狼行者进行了真相隐瞒，认为这样等到狼群迁徙走后，双方都不会受到伤害，但是她没有想到护国公抓住了狼行者妈妈。而在再次碰到罗布时，她继续选择了对母狼被捕的真相进行隐瞒。导致罗布在看到了母狼被捕示众时的失控，而这时候，小女孩选择了将失控的罗布关在笼子里，同时对他了说“我这是为了你好”，和父亲的口吻及神态如出一辙。
虽然这样来看，确实同样保证了小狼行的安全，但是在另一方面，对罗布心灵上的伤害确实非常深刻的。可以想象，让人类把狼行者抓去关在笼子里戏耍，让罗布眼睁睁的看着自己的母亲被驯服在敌人面前而无能为力。让一个在自然中无束的灵魂在城市的熔炉下接受拷问，而灵魂只能选择接受城市的同化，这样未免是有点残忍的。在这一点上，这个片子在塑造这样冲破枷锁的迫切和改变的观看心理时，控制的确实很好。在罗布挣扎的时候，在罗宾在台下祈祷的时候，我们能够很清晰的地看到，自由的人在牢笼之中，牢笼中的人在自由里挣扎。
罗宾与父亲中，父亲是决定者；罗宾与罗布中，罗宾是决定者。在身份的调换当中，罗宾作为那个最了解自主决定的错误性和盲目性的人，却并没有在决定时作出什么改变，这就令我们开始想，父亲当时的决定真的是错的吗？在父亲的决定时，父亲由于知道生存的残酷和传统观念的鼓动，而选择了这个决定，但却无法了解另一半真相，因而也就局限在自己的经验当中，导致这次决定的适得其反，是一种盲目的父爱。而罗宾恰恰相反，由于知道大部分真相的残酷性而选择对罗布进行隐瞒，同时也一点一点的掩盖住自己隐晦的羞愧之心，一意孤行替她做了决定，将罗布关进笼子里。但是却疏忽了罗布自身的感受和意见，同样也导致了适得其反。这种一意孤行的决定似乎成了不可避免的现象，他们都是由长久留下来的各种决定所限制的结果，父亲的和罗宾的决定固然自私，但也都有他们的苦楚和理由。因此不管施受双方哪一方对于自己立场的偏执，也都会导致矛盾的激化和难以妥协。
这两个角色的转换和现象，其实我们可能并不陌生，我以为是包含了大多数家庭成员的。在双方意见相左时，我们或者是那个决定者，也或者是那个被决定者，在决定和被决定时也都有为自己辩证的充分理由，但是我们往往无法听从对方的理由是什么，因为我们觉得自己的决定足够正确，所以只愿意这样一意孤行的走下去，我们何不抽出自我的执拗，仔细考虑一下对方的想法，在双方之间做出一次妥协，因为我们的对方可能是我们的朋友、家人、爱人、学生这样活生生的人，每个人的考虑角度、感情需要、价值需要、追求都是不会相同的，我们不能将“爱”变成一种冷冰冰的和强加的东西，这或许是影片在这一点上让我们能够看到的东西。
接下来我们对影片的高潮部分进行分析
客观来看，小女孩的选择实际有限，对接触双方同时隐瞒部分真相，也有各方面的原因。当罗布在牢笼中的时候，她看到了罗宾向她隐瞒的真相，挣脱牢笼开始奔向母亲的时候，我以为就此打开了影片叙事的高潮。
这时候的罗宾由于罗布知道了真相，而没有了选择的权利，因为在罗布和父亲之间，只有父亲还在与真相对立，在不知道真相的前提下，父亲便会与狼行者发生冲突，于是她开始帮助父亲看到部分真相。他们开始相互说出了内心的想法“我害怕不能一直保护你，我害怕你被困在牢笼里。”“但我已经被困在牢笼里”这段对话，非常核心，直接说出了一直以来的问题。（父亲被架在城镇的意识形态当中，执行着一系列的“应该”。但是小女孩接触狼行者后发现了城镇思维的错误方面，因此不愿意无理由的服从错误决定，开始与城镇的意识形态理念发生了断裂，但是在其意识形态中不允许这种“叛乱”行为，开始进行家庭环境管制甚至武力压制。）
在小女孩说出了城镇对她的束缚之后，父亲的观念开始动摇。但是这时候还没有一个改变自己意识形态的信念和理由，也就是没有一个新的意识形态说服并支撑，（他毕竟不能像14世纪的欧洲那样，在推翻中世纪意识形态时选择古希腊的文艺复兴）这也就解释了为什么父亲还是“执迷不悟”的射出了那一箭。而整个影片高潮其实也是父亲一点一点挣脱枷锁的过程。期间不管是带上枷锁的狼行者还是后来被带上枷锁的父亲，都含有一种隐喻——意识形态征服，通过暴力或家庭关系的捆绑 ，在最初阶段都含有一种强制性。
父亲的一箭，成为了罗宾对其父说出全部真相的契机，终于有勇气告诉父亲自己已经成为了狼行者（自己接受了一个新的意识形态）也是开始向父亲呈现出一个新的意识形态支撑的发端，父亲开始有了选择。在剩余的过程中，父亲目睹了狼群一系列反抗的过程，罗宾的受到的伤害动摇了父亲的原本的信仰，鸟儿的反抗，成为了最后父亲反抗最后的契机，于是父亲最终成为了狼行者。
父亲变成了狼行者，看似是被狼行者咬伤后的必然结果，但实际上则代表了父亲推翻了之前的传统，接受了另一种意识形态的表征。原因：1.个人认为不可能在最关键的时候睡觉（变身的契机是睡眠，如果有其他的变身方法，那就是我观影时的疏漏了，欢迎指正）2.父亲变身后没有对变化感到任何惊讶。因为父亲并不知道狼行者的秘密，而变身以后不但没有不适应，反而很自然，好像很容易的接受了身体上的巨大转变，但是我觉得这更像是在精神上经历了一系列改变后，做出的观念改变，而我们刚才所说的父亲解脱枷锁的历程也刚好符合这一条件。所以父亲变身看似突然，但是实际上是经过了一系列复杂的冲击之后才克服的精神信念，故我以为在这里的变身更代表一种隐喻。
而另一个值得我们注意的点就是，变成狼行者的父亲同样也对传统意识形态领袖进行了消灭，看似是一种排除异己的行为。但我认为这并不代表父亲做法的错误或者意识形态之间的无法共存，意识观念之间的相互肯定固然是非常困难的，但是也并非不可能，首先一定要放下自己的执拗，去看到对方的想法、角度和利益。而面对护国公这种霸权观念，是一定不会让对方存于眼下的，父亲所杀的护国公我们与其说是一种霸权意识，我更愿意把他当成一种偏执。就像我们在前面分析的那样，我们的决定，有时候更应该做的是放下各自的理由和固执，去尝试着聆听可能会有另一个结果。
我以为愿意相互包容和理解成为了这个这个影片中最能看到爱和幸福的方式。同时，我也希望诸君能够在面对决定和被决定的时候，能够相互理解和聆听，让“我都是为了你好”成为一种警示我们的话语。“己所不欲勿施于人”，那么“己所欲”就能够“施于人”吗？愿诸君行思。最后，愿诸君在痛苦中学会去爱，在爱中学会勉励，万事胜意。