安邦定国志Cheyenne Autumn(1964)

儘管在對待流離失所的印第安原住民之時仍不免西方基督文明教化蠻族的「白人至上」優越思維（白人不會「屈尊」學習蠻夷方言，只要求對方學習「優雅」的英文），但John Ford在片中還是用上了比《要塞風雲》更為激烈的批判力度，以美國軍隊與夏安人的種族衝突為基礎，鋒利矛頭直指「不懂人間疾苦」的美國政府；為博取眼球肆意誇大數據、捏造不實新聞的無良媒體；只顧及自身利益的官員、牧場主、資本家；盲從上級命令的軍官；囂張殘暴的種族主義牛仔。正因為影片對美國社會危機的揭露和抨擊是全方面的，所以人物群像的複雜程度亦超乎以往，個人與集體之間的不協調被進一步凸顯（雖然最後還是以個體對國家／文明的妥協作結）。片尾更是表達了以真誠對話，平等相待化解因種種有違人權和道德的歧視、羞辱、不公義所引起紛爭的理想願景。

熟悉的福特电影场景，纪念碑谷、大篷车、边疆军塞、骑兵队、印第安战士、西部荒野与长河，追逐与伏击，不过这一次的主角却是夏安人，福特战后重拍西部片终于站在原住民的立场上重新演绎自己当年的那些经典之作，立意很好，前半部分也很精彩，原本可以拍成《夏安东归英雄传》，可惜到了后面怀亚特·厄普出场就变得无聊起来，插进去这一段莫名其妙的奇怪情节无谓拖长时间有何意义？结局部分以“骁勇善战的夏安新一代青年准领袖因抢跑了世伯的小老婆而被对方一枪撂倒”来收尾几个意思？？？

我一直觉得JF是个蛮典型的美国人，从他身上能看到很多美国的民族性格，比如对人性的乐观态度、对普世价值的信仰，以及其背后隐约的white savior思维——当你活得像条狗，我会让你重拾人的尊严；当你活出了人样，我又有点怀念曾经牵狗绳的日子。本片就充斥着这种高高在上的歉意和建立在弱者退让之上的“和平”。结尾夏安人中的顽固派在内部交手中被击杀，印第安首领放弃使用和平烟斗，接过了从内政部长手中递来的雪茄烟卷。JF似乎认为这代表着两种文明的冲突被包容所替代，然而夏安人宁愿撕毁和约也要出走保留地回归家园故土的悲壮，似乎从未有人试图理解过。

被忽视的西部片2:37:31

2014-05-25：1964.安邦定国志（又名《夏安人之秋》【中字】—在线播放—优酷网，视频高清在线观看 http://v.youku.com/v_show/id_XNzE4NTAxNDgw.html

2020.11-12 回归故土又有什么错呢？天地之大，总有那一片土地属于自己。

六十年代初，斯图尔特与威德马克曾联袂领衔出演了两部福特西部片：马上双雄与夏安之秋。当时俩人都上了点年纪，特别是斯图尔特。听力都不够好而且也都有点谢顶，要靠特制的假发掩饰。拍摄时福特所处的位置离得比较远，发布导演指令俩人根本听不见。于是福特转头对剧组工作人员调侃说，在这行业待了四十年，终于混到去指导两个耳聋的假发男！当然这也从一个侧面证明了两位资深男演员的业界地位之高，以至让脾气暴躁著称的约翰福特都没有动怒飙粗……

70mm重看(Copie d'origine, issue des collections d'une archive européenne, rare, fragile et présentant des couleurs légèrement virées.) 第一次看应为Samedi 17 janvier 2015, 14h15 - Salle Henri Langlois ou Vendredi 6 février 2015, 20h00 - Salle Henri Langlois

幸亏那个时代就有白左了，否则印弟安人真被灭族了。壮阔的西部山水和美国骑兵的行军战斗方式，是本片的看点。搞不懂厄普警长那段戏加进来干嘛，悲凉的大气突然加段搞笑戏。

看了好久了忘标记了，一部很一般的电影，而且有点点又臭又长的感觉，如果削短一个小时观感可能会好很多，福特想拍出一种史诗感，但只给我感觉拖沓又无趣，很多剧情显得十分冗余，节奏也太慢了一点。不过影片的最后一个小时还是挺不错的。

《夏安人之秋》。“不利于民族团结”